维也纳经师长说：「尽管本笃教宗年岁已高，但他依旧头脑清晰、亲切温柔又学识渊博，并且反对任何形式的反犹太主义。」《罗马观察报》主任蒙达教授也在这次新书介绍会上发言。

教宗说，我们把现实情况变成为一些“范畴”或“主义”，这令我们在接触一个民族的方式上有了成见。

“所有的生活方式都是相互关联的，我们的健康依赖于天主创造并委托与我们的生态系统”教宗说：“对滥用我们共同家园最好的解药是默观”，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色

再者，巴勒斯坦问题处于中东巨变的背景中”；例如：黎巴嫩和叙利亚问题，以及埃尔多安的干预主义等等。

有的人生活在饱受磨难的国家，有的人每天在暴力和冲突下求生存，有的人极力抗拒巫术和部落主义。简而言之，这份文件蕴含了全人类，涵盖其创伤和恐惧，不完美和诉求。

教宗首先指出，与日俱增的俗化思想和模棱两可主义，不仅令教友远离圣事，并令人们质疑教会向人建议的道德价值观。

那些主义思想认为婚姻只是社会上人际间感情关系的形式化。于是，婚姻不但成为偶然的事，就像人类的感情一样，而且也成为法律上多余的结构，对这样的结构人的意志可以随意操纵”。

这种主义为在基本人性价值上妥协寻找理由，认为接受一个想象中较小的害处是不可避免的”。

1979年起，萨达姆·侯赛因上台执政，他执政的口号是泛阿拉伯主义，旨在把所有阿拉伯人团结起来的一个社会革命进程。

耶稣担心门徒们的劳累，他也发现了一种危险，这种危险也许就存在于我们的生活和使徒工作中，例如在推行任务或工作向前发展时的热情，导致我们成为行动主义的牺牲品；太担心要做的事，太担心结果，是一件糟糕的事，令我们的行动失去了原本的目的