李神父在布道中，先向大家澄清社会上对宗教和信仰的一些误解，告诫大家：真正的宗教信仰不是一时的感动、一时的皈依，而是有深度的、持久的、与人有益的行为。

　　经过为期四天的贫民窟生活，亚洲主教们衷心希望亚洲基督信仰团体成为穷人的教会、受排斥者的教会。

在耶稣每天的生活中，“祈祷、与父的密切关系占据首位”。祂“受父的派遣来到我们当中，为我们履行使命”。

根据这样一个特殊情况，堂区有些与众不同的特色，下面我从培育理念、管理架构、职能细化、具体流程四个方面给大家介绍南堂的慕道中心。

沙田圣本笃堂早前举办婚姻培育课程，让夫妇重拾二人世界的时光，以腾出空间去反思相处模式。

尼日利亚籍的欧佩尼博修女在保护儿童会议第3天的会议上发表了演讲，呼吁教会提高透明度，并提出如何克胜性侵危机的方法。

根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。

教宗在分发给主教们的讲稿中强调，我们蒙召做个‘走出去’的教会，从中心走向偏远，怀着使徒的勇气走向所有人，不害怕也不怀疑。多少弟兄姊妹需要福音之光！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日上午接见了前来梵蒂冈述职的马拉维主教。在分发给主教的讲稿中，教宗赞赏这个非洲国家在牧灵和治理上的工作，这项工作是主教团信仰和团结友爱精神的标记。

另外，他期望接受修会委派工作之余，也有机会服务堂区，为会士的传教士和宣讲者身份作证。左神父晋铎前主要在玫瑰岗学校中学部和新蒲岗善导之母堂服务。他说堂区牧民工作有助他体会修会的神恩。