「因此，我们必须时时努力建造团结合一的桥梁，而非使人分离的高墙。

耶稣用这比喻希望我们心口合一，在生活中行动与礼仪要紧密的结合起来。作为耶稣基督召叫的人，这样才是最美的奉献，把这份美奉献给天主，这就是最好的礼物。最后，主教对本堂赵立勇神父付出的很大的心力表示感谢。

如今，基督徒，而且不只基督徒都援引这建国五项原则，重申「在多元中团结合一」的原则，尊重人权，好能在这个多元国家内坚守右翼的航向：印尼是由不同的人、不同宗教和文化所组成的，因此它需要清晰的民主方向，以继续它的航程

促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结，共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。

孩子们是十分需要这种团结——母亲和父亲在一起——父母的团结，当缺乏这种团结时，他们会多么痛苦！离异父母的孩子们受多少苦，他们就受多少苦。

问：这样的努力会成为天主教徒与东正教徒更为团结合一的因素吗？答：我认为一定是的。

隆巴尔迪神父在结语中说：「传播并非有别于我们的基督徒使命﹐而是实现这使命的一种方式﹐为了达到更高的目标﹐信友们在信仰与爱内团结合一。」

关于教宗与信义宗福音派教会代表见面，一起举行祈祷礼，措利希总主教说：答：教宗表示希望访问爱尔福特，基督新教的蕴生地，在我看来是一个非常美的记号，这重申教宗愿意与基督新教接触，他希望对话并强调：能让我们在信仰中团结的

关于「教会内丰富神恩的成果」，以及「全体教友在服从教宗下的教会合一」可见的标记是什么？教宗本笃十六世以上个月在西班牙马德里举行的世界青年日为例，说：「就是加强教会在世界上的福传与临在的生命力」。

「各基督教会在基督内团结合一，犹太教则藉着梅瑟五书联合在一起。基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。