和平与安全的建设必须依靠对话、团结互助、正义、人类的整体发展、尊重基本人权、照料受造界、促进教育和卫生结构，以及在各民族之间建立相互信任”。

枢机表示，“耶稣受父的派遣，成为奉献给他人的恩典”。在圣体圣事中蕴含着这份恩典，因为耶稣为世界的得救奉献了自己的体和血。枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。

他在2015年发布通谕《愿祢受赞颂》，呼吁应对气候变化，强调“受造界是需拥抱的礼物，而非仅需保护的生态系统”。

所有这一切都向我们表明，将临期是行走、前去会晤上主的时期，不是停滞不前的时期。那麽，我应该以怎样的态度去会晤上主呢？我该如何准备我的心灵去与上主相遇呢？

声明中重申：「人是依天主的肖像和模样受造，这个信念与人权观念连结在一起，因为所有人的尊严都是不可被剥夺，应受最大的保护。」

“关于比约十二世任教宗时期的文献资料在5年之内将向所有研究工作人员开放”。梵蒂冈秘密档案室主任塞尔焦·帕加诺主教3月初在西班牙为第13届教会历史节举行揭幕礼时作了上述表示。

但祂没有这样做，却与贫苦人为伍，奉献自己，为人类开启了慈悲时期。耶稣没有在殿宇的辉煌中来到世界上，祂不是大可这样做吗？祂没有吹鼓奏乐宣告自己的到来，但祂有能力这样做！

本文主要依据德文期刊《高密通讯》（KaomiRegionsKorrespondenz1938-1945）中的有关报道，对抗战时期圣言会为难民提供的保护与援救作一简单梳理。

考古人员在以色列发现了稀有紫服碎片，可追溯至约3000年前的达味撒罗满时期。

教宗说，在圣诞时期我们要效法玛利亚，探望那些过着困苦生活的人，尤其是病患、囚犯、老人和儿童。