但祂没有这样做，却与贫苦人为伍，奉献自己，为人类开启了慈悲时期。耶稣没有在殿宇的辉煌中来到世界上，祂不是大可这样做吗？祂没有吹鼓奏乐宣告自己的到来，但祂有能力这样做！

考古人员在以色列发现了稀有紫服碎片，可追溯至约3000年前的达味撒罗满时期。

教宗说，在圣诞时期我们要效法玛利亚，探望那些过着困苦生活的人，尤其是病患、囚犯、老人和儿童。

石家庄市天主教“两会”组织驻会领导和工作人员召开专题座谈会，号召天主教界继承和发扬抗战精神，团结带领信教群众走中国特色社会主义道路，厚植天主教爱国情怀，增强铸牢中华民族共同体意识的主动性和自觉性。

教宗表示，环境是受排斥的部分，它正在呐喊，寻求我们予以关注。因此，教宗勉励学生们在《愿祢受赞颂》通谕中找到行动指南，为保护环境作出自己的贡献，虽然贡献微薄却十分重要，因为积少成多。

如此一来，就能为冲突的解决之道提供新范例，为人与人之间的默契和保护受造界贡献力量”。在这个领域，“各宗教和大学能够作出很大贡献，同时无需放弃各自的特性和特别的恩典”。

谈到人与环境的关系，不得不回到有关照料共同家园的《愿祢受赞颂》宗座劝谕。教宗格外强调，「倘若忽视与他人、与天主的关系，就无法与环境建立关系」。

因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

因此可以看出，人受造的目的即是参与并继续天主的创造工程：充满大地，治理大地，这是人一来到世界就拥有的权利，也是人的终身使命。

这分裂不仅公然反对基督的意愿，也为世界立下恶表并损害最神圣的目标，即向每个受造的人宣讲福音。教宗对那些分离的弟兄姐妹深表敬意和赞赏。教宗说，在我们日常生活中有时会缺乏对这些兄弟姐妹的重视。