接着，教宗为历史上仇视犹太人的罪过再次向犹太人道歉，说：“再一次，教会通过我对在任何时期、任何人对犹太人的仇恨、迫害和直接反犹太人的表现表达悔恨痛惜。”

教宗指出这是一种“反宣讲”。他警告大家，要小心金钱的力量，崇拜金钱是与福音背道而驰。他补充说，这种掩盖或相反事实，也是我们会面对的挑战。

他的主要论点是，宗教与科学不但不会互相抵触，反而能互补不足。他说：“一般人总会试图把宗教与科学对立起来；而真正的科学家们却不这么认为。”

荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！

我不但不给你工钱，反而你还得赔我的羊，起码也得赔我100只羊。”此时，王二小耷拉着脑袋不说话了，也不要工钱了，只是望天长叹：“我可怎么着呢？”

法雷尔枢机对教宗方济各选定的这个主题表示感谢，他继续解释：“孤独也是人生中不可略过的一种情况，尤其反映在老年阶段，但不只如此。可见，圣咏作者的这篇祈祷也是每个基督徒向天父的祈求，信赖祂的安慰。”

信众们听后大笑，但费尔南德斯主教的言语却反映着一个严峻的现实。主教告诉梵蒂冈新闻网：“当时教区没有新祝圣的神父，我首先面临着两项挑战：福传和努力促进司铎圣召”。

圣殓布曾包裹坟墓里的耶稣，在殓布，“我们看见自己的痛苦，反映在基督的苦难中，让我们见到祂的复活。彼此相爱，如同耶稣爱我们”是“真正可信的标记，向全世界宣布天国即将来临。”

有代表法、夸张法、反语法、还有拟人法。代表法，就是以一件事来代表另外一件事。比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。

意大利反黑手党团体「Libera」每年都会为犯罪受害者举办祈祷会，今年首度有教宗出席，与现场数百名受害者家属一同祈祷。