公众福祉这个目的能赋予进步与发展一个意义，否则，进步与发展便要局限于只求物质上的利益。

关于“市场崇拜”，教宗解释道，“有些经济领域在今天掌握比国家本身还要大的权力”（参阅：《愿祢受赞颂》196号），“脆弱的人在市场利益面前没有防卫能力”。

为此，总主教表示，应当谨记「医疗照护不该屈服于私人利益之下」，「药物的取得必须受到保障，依循不歧视的原则，以及平等、透明、参与和负责任的精神」。

需要牺牲个人利益，而要思考共同利益、所有人的利益。

然而，当代的一项艰巨任务是要站在公众利益的角度来管理那些快速发展的科技。现代科学和科技改善了我们的生活品质，但若是放任它们的机制或市场驱动力，它们会对人的尊严构成威胁。

然而，教宗指出，「唯有无所畏惧、跨越片面利益和意识形态藩篱并且携手合作」，事情才会有所改变。

不论从人的基本权利来看，或是从整个社会的利益来看，救助病患乃是一种义务。当医学诊断和医疗的方法有胸襟接受怀疑讨论时，医学就有所进步。

教宗和立陶宛总统在大约二十分钟的谈话中，一致认为天主教对立陶宛全国的利益能作出贡献，因此他们希望双方能够更进一步地具体合作。

最后，教宗邀请这些女修会的总会长们：“在受到日常生活的利益和问题过多的诱惑下，永远不要向远离与你们天上新郎的密切关系的诱惑低头。”

绿豆治百病的张悟本之所以能大行其道，最初就是被中国中医研究院下属的产业部门聘为养生食疗专家，开讲座，上电视，卖产品，利益共享。当张悟本坐镇的建筑被以违法建筑拆除后，其他相关利益方的处境如何却没了下文。