教宗解释说，我认为俗化在稳固法律的陪伴下可以为宗教自由提供保障，为我们提供一个不断前进的参照框架；我们是平等的，是天主的子女，拥有人性尊严。人人都应该有表达自身信仰的自由。

和平也与教育相关：我们受邀每天都要学习不易做到的共融艺术，汲取相遇文化，净化我们的良知，不陷入於暴力和一意孤行的诱惑，因为它们违背天主之名和人性尊严。

人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。与会者表明，泛亚马逊地区的环境恶化到了令人无法接受的地步。

教宗说，德肋撒修女的一生都在分担病患的痛苦，承认和尊重他们的人性尊严，使死亡变得更有人性。她曾说：“谁若在自己生命旅途中曾给一个处于黑暗时刻的人点燃一束火焰，他就没有枉费一生。”

枢机表示，我们不应只停留在医疗危机时期的感触上，也应能够有力地抗击世界上的悲惨境遇，如践踏人的生命和人性尊严的饥饿、战争和暴行。

我们怎能谈论人性尊严，却不致力使每一个人都有机会争取有尊严生计的呢？”（《以父亲的心》6）确实，当未满足到生活上的基本需求，一个人或一个家庭也不容易感到满足。

欧盟各国的基督信徒必须联合一致面对新的危险，这些危险就是日渐严重的俗化现象、相对主义和虚无主义，这些新危险给那些威胁人性尊严的态度、甚至法律敞开方便的大门，并使人类世界的基本体制如婚姻者成为争论的对象”

对泰国大使猜荣‧萨基帕农，教宗谈到国家资源平均分配以及尊重人性尊严、尤其是少数民族尊严的课题。他强调：必须以教育的途径来铲除贫穷和暴力。

我恳请他们要竭尽所能，务使一切需要医药、社会及牧灵服务的人，能获得合乎人性尊严的照顾。教会深明自己的使命，有责向病人及负责照顾他们的人表达基督的关爱，尤其透过医院特派圣职人员予以辅助。

他们足以怀抱寰宇的伟大与无私，让许许多多缺乏人间真爱、人性尊严和安全感的人们有了一丝丝温暖，一点点甜蜜，露出了久违的笑容，给灰色的人生增添了一片片闪光的亮彩。