在这5年当中，教宗方济各颁布两道通谕和两道劝谕：关於信德的《信德之光》通谕、关於守护共同家园、爱护受造界的《愿祢受赞颂》通谕，以及号召教会走出去的《福音的喜乐》劝谕和论述家庭之爱的《爱的喜乐》劝谕。

——德兰修女德兰修女，她是神圣之爱的实践者，是照亮黑暗的光明使者。她宁愿自己承担内心的煎熬和痛苦，也要让每一个贫困者和濒死者活出尊严和喜悦，因为她听到耶稣在十字架上的呼喊我渴！

教宗说，这不是轰隆隆的滥权之步，而是福音之爱的脚步。事实上，基督徒之间经常出现分裂，说到底是因为世俗的心态已经渗入团体生活中，今天合一的道路非常容易在依旧存在的分歧面前止步。

教宗表明，他们的故事提醒我们，婚姻之爱是天主的一项特殊恩典，需要我们每日经营；他们的故事也告诉我们信德如何体现在日常生活中，‘围绕在家里的餐桌旁’。

我们也愿意接受天父的这份邀请，在今后的生活中努力效法圣家三口甘于平凡，勇敢追随，互爱相守天父赐予的恩宠，让小家在生活中体会圣三之爱。

耶稣诞生的事件就是这样藉著一个简单的爱德举动开始的，而真正的爱德总是天主之爱的果实。教宗最后总结道，这个主日的福音帮助我们准备善度圣诞节，将信德和爱德的动力通传给我们。

为了找到耶稣，需要设置一条不同的路径，即耶稣的道路，谦卑之爱的道路。对我们而言同样如此。像经师那样只知道耶稣出生的地方是不够的，还需要去祂那里。像黑落德那样只知道耶稣出生是不够的，还需要与祂相遇。

爱德需要行动、奉献、见证真正的基督之爱。圣父教宗也特别强调了“具体”行动的重要性。对基督的奥体教会的爱，应是实实在在的、深深切切的。

教会并没有提供技术上的解决办法——正如《在真理中的爱德》所指出的，教会有责任用真理之光和耶稣基督之爱的热情照耀人类历史”。

谈到基督之爱时，我们无法以言语表达。他是如此降卑自己，毫无抗拒地承受每件事——无数人对他的冒犯、亵渎和冷漠——即使只是为了不让任何人失去聆听他伤口之内心跳的机会。