回头看看,回应圣召的路,已经走了四年多,不算长,也不算太短的光阴,这一路可以说是在阳光下走过来的,偶尔伴有一些阴雨天,但这有什么关系呢?有时候在想,修道人的一生应当是怎样的一生?
(路廿三34)有人说,宽恕是基督宗教信仰的特色,且又是一个多么令人惊讶及难以实践的特色!
在万籁静寂的黎明前,怀着美好的朝圣意向,大家行进在平静的榆太路上,心中有一种说不出的喜悦。中午1点,队伍到达红沟本堂。用餐后继续前行。
天主不把我们的罪死死地套在我们身上,不将我们与我们所行的恶等同视之。我们有一个名字,天主不把我们所犯的罪与我们的名字之间划上等号。
默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。当耶稣解释自己的身份时,他们不愿意弄明白,在玛窦福音中甚至看到伯多禄拒绝接受这条路。
这是耶稣走过的路,谁若与祂同行,就进入永生。圣人们比我们先来到天乡,他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行,以期得享真福。
他说吃、喝、穿“都是外邦人追求的,……你们该先寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们。”(玛6:31-33)我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联:颇有几吊钱,你也要,他也要,给谁是好?
教宗说,司法人员以报复的方式,也就是以惩处有过之人的方式来伸张正义,但这条路依然不能通往真正的正义,因为它无法战胜恶,仅仅能阻止恶。真正的正义乃是天主以善制恶的义德。
对话抵达的一个高峰就是於1999年签署的《关於成义教义的共同声明》。成义教义正是引发争论的一个中心主题。
农历腊月二十八这天,河北衡水教区景县总堂爱心小组的五名成员在本堂神父骆利民,范神父和几位修女的带领下,来到杜桥镇敬老院,为那里的孤寡老人送去新年的祝福,并给他们带去了