不幸的是，今天在许多悲哀和危险的局势中几乎缺乏这两个基本要素。和平，真正的和平乃是一种人人享有的和平，一种人人有权享有的和平，一种包含所有人的和平。

不幸的是，只要哪里有暴力、拒绝他人、封闭、战争和不公的现象，便是有邪恶在我们的生活中、在我们的周围活动。所有这些现象皆是邪恶的作为，都是我们所熟知的。

因此，爱德的传教教会若能具体实现，就应感觉到对人的许多不幸怀有福音的怜悯，在地区成为慈悲的巡回使徒。教宗最后勉励信友们，要继续以实际行动从事教会的服务，但不可把基督徒的爱德降低为慈善事业。

生命在于你爱谁，伤害谁；也在于你存心使谁幸福或不幸。它在于维护还是背叛信任；也在于将友谊看为圣洁还是一种武器；在于你所说所指，是使人受伤害还是受感动。它在于制造，传播谣言和小道消息。　　

他们在嘉义教区敏道家园看到因妇女失胎而被收容的孩童时，在弥撒和早晚祷中，更特别为曾堕胎和失胎的妇女祈祷，期盼台湾合法的堕胎案件逐渐减少，鼓励妇女不幸怀孕时勇敢地放弃堕胎念头，生下婴儿后交给教会相关机构照顾

他援引当地警察局的话说，“很可能是那里的某些年轻人误认为神父很有钱，才闯进他的住所抢劫，结果却发生了如此不幸的悲剧”。

长期以来，大家不知不觉地陷入了某种迷茫及无奈的等待状态，很多地方不但没有将福传放在首位，相反，一些地方教会不幸地陷入了无法自拔的纷争僵局，导致中国天主教会错失了黄金发展期。

1910年四旬期期间，他在传教区传教时不幸身染重病，3月7日安息主怀。但丁神父表示，“追思弥撒圣祭后，比约•萨罗比神父被安葬在了修院圣堂墓室。

三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月4日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时强调，物质财物“是生活所需”，但若成为我们生命的终极目标，它们将会束缚心灵，使之远离“天上的真正宝藏”，时常成为“焦虑、不幸

因此，尤尔科维奇总主教重复教宗方济各的话，强调「所谓的科技进步要是变成公益的敌人，就会导致不幸的退化，回到弱肉强食的野蛮作法」。关于这点，世界知识产权组织努力通过各种渠道推动可持续发展目标。