与某类思想不同，他们知道为弟兄服务不是用世俗的效率和物质思想准则来衡量，而是为了将天主的爱带给所有的人。这爱已经在基督来到世界的历史上具体地展示了出来，然而今天，天主却常常被人们否认。

这不是来自宗教的狂热，更不是来自盲目悲观的看破红尘，而是一种来自他们灵魂深处的吸引！

重仪式、规矩，不是照天主的启示，而是照人所想象的方法。

节德要求我们要格外珍惜天主所赐的有形财富，在享用时不大手大脚，任意挥霍浪费；在衣食住行、吃喝穿戴方面不要过分追求奢侈豪华、高档名贵，耍阔气、讲排场……而是让所有资源物尽其用，

而耶稣的回答：人不是单靠饼生活，而是靠自天主口中所发出的每一句话（玛4：4）。正是我们应该时刻牢记莫忘的生活警言。

这位主教团主席指出，「退隐并非符合法典的状况，而是枢机的选择，因为他认为这是为教区的益处着想──应向他致敬──但事情毕竟需要清晰」。举例说，教宗并没有为总教区委任一位神长处理教区事务。

值得一提的是，此处谈的不是《教会法典》的法规，而是梵蒂冈城国的刑法，而意大利在同一罪行中的失效期限从未超过4年。

“上主对我们说：‘你们来吧’，这不仅意味著从一个地方来到另一个地方，而是能够让我们改变，在我们的选择和心思意念中由天主圣言来改变我们，以步武祂的言行为首要之务。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

宣讲耶稣基督不是为这个天主教团体寻找新会员，而是让人看到耶稣：让人在我个人、我的行为中看到祂；让耶稣在我的生命中发挥作用。这就是福传。”