1615年，利玛窦在北京去世后第5年，保禄五世教宗批准把圣经和教会用的礼仪书籍翻译成中文，但是礼仪中国化从未出现过。

另外，在越南，女士们进教堂都要穿上本地的旗袍，以表示对礼仪的尊重。越南是一个保守而开放的国家。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

尽管刻印印刷的简陋粗糙，但仍可看出乐谱本的记录整理者不但音乐造诣很深，而且对天主教礼仪音乐和歌词白话文、文言文运用得很娴熟，尤其是在处理古经文对应民族音乐的节奏感及合仄押韵上恰到好处，未曾见过这位专家就给我留下很深刻的印象

礼仪时间很长，却见他从容不迫地举行完所有礼仪。单枢机的下个行程在「山的另一边」，高雄市杉林区的真福山参加中秋晚会。在车上，我已累得睡着了，醒来却见单枢机念着玫瑰经。「过了这『月光山洞』就是真福山。」

四、按照教会《礼仪宪章》及教会规定规范神父举行教会礼仪，高度重视忏悔（告解）圣事，在信德光照下领受，恳切祈求天主宽恕我们每个人在过去的时间里相反信德的所有罪过及缺失，特别在四旬期。

枢机们宣誓后，教宗的礼仪官宣布"extraomnes"，意思是：与闭门会议无关的人士离开。接着，全体枢机作简短默想。默想完毕，便立刻进行第一次投票。　　

若我明明知道自己在思想上、言语上或行为上有过失，如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的

为了活跃礼仪气氛，他就一句一句地教教友们学唱经，而且严格要求，直到全部唱对，他经常对教友说：“圣歌唱的好，等于双倍祈祷，所以你们一定要学会唱经”。由于他的倡导，很多教友都学会了唱经。

每当教区举办盛大的朝圣活动或遇祝圣圣堂典礼和过大瞻礼时，圣爱乐团都会以特有的英姿出现在教友们面前，为礼仪活动注入了生命和活力，使得礼仪愈加庄重和神圣。当然，这成功的背后离不开刘会长的操心和付出。