在弥撒讲道中，封主教特别讲论司铎品位的来源和本日弥撒的意义，同时鼓励司铎努力做个更好的教会的仆人，并特别讲到神父们在回到自己的堂口后要效仿耶稣为教友们洗脚。

他觉得自己得罪了天，却不知道这位真神在哪里，也无处去忏悔。其实，当你有了这种感受的时候，你不妨蹲到坐在椅子上的父亲身边，向他诉说自己的内疚，他可以让你释然。

3、一个把自己奉献给主的人，如果没有或不能把耶稣给人，即使他工作的极其辛苦，奉献的非常多也不能光荣主，圣保禄曾说过：“我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”

一位教友满怀信心地走出家门，她要在今天做一件心底埋藏了很久的大事：她要公开自己的信仰；她要给一位要好的朋友宣讲福音。

这样的祈祷促使忏悔者改过迁善，并反思自己和自己的行为。“让我们谨记，天主宽恕我们从不厌倦，而我们也应不厌其烦地祈求祂的宽恕。”对天主的爱激发出所有的爱接着，教宗讲到忏悔者的第二个态度。

笔者在这里想说的是，在身体和年龄条件满足的情况下，不仅要在圣灰礼仪当天守好斋，而且要主动对照耶稣的教导、教会的要求，包括《天主十诫》《圣教四规》，反省自己的生活，是否偏离过或正在偏离信仰的轨道，发自内心地为了念想耶稣为我们所受的苦难和罪孽深重的自己赎罪而守斋

教宗在文告中指出，教会绝不能将自己关在门内，而要向万民宣讲福音。传福音是教会的主要工作，在一个世俗化时代，许多人根本不把天主放在眼里的今天，传福音的任务变得更加迫切。

这通常是现实的一个召叫：在生命之路上奔走必须剥离那些“多余的”，因为活得好不是说被无用的事情充斥，而是让自己从无用的事上释放出来，以便能在自己身上深挖并接纳那真正走向天主的重要的事情。

或者正好因为是：耶稣传报的“上主恩慈之年”同自己的临在连在一起了。这为众人本是一种喜乐的宣报，尤其为穷人、被囚禁者、盲人、受压迫者，福音这样说（参阅18节）。

首先是巴尔提买的呼喊，这不只是一个求助的要求，而是对自己的肯定。瞎子正在说：“我活着，请看看我。我看不到你，耶稣。你看得到我吗？”是的，耶稣看到了这个乞讨的男人，用肉身的和心灵的耳朵聆听他。