面对这种心态，我们急需改变态度，克胜冷漠，放下畏惧，好能慷慨地接纳那些前来敲我们心门的人。那些因战争和惨遭迫害而逃难的人经常落入肆无忌惮的犯罪组织手中，我们应对他们敞开可行及安全的人道通道。

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。

因此，需要让圣事的施行者接受适当的培育，好让任何一个走近告解亭的人都能真实地体验到天主的慈悲大爱。问：司铎如何能帮助走近告解亭的忏悔者感受到天主的慈悲临在於他的生命中呢？

教宗最後说：今天上主对我们每个人说：‘起来，接受你当下的生活，无论好与坏，接受它，行走吧！不要害怕，拿起你的床行走吧’。‘可是上主，这个不是最新款式’。

上主这样说：你们应站在交叉路口，观察探问旧路；哪一条是好路，就在那路上走，你们的心灵必获安宁。他们却答说：我们偏不走。

教宗最後勉励信友们说，让我们祈求恩宠，好能在这世界上见证生命，这见证能在因悲伤而变得沉重的心灵中重新激起对天主的希望。

这固然好，但十字架不仅是个特色，如同球队的特色那样，它更是成了罪的那位的记忆。」教宗表示：「天主告诉梅瑟：『凡是瞻仰这条蛇的人必将痊癒。』耶稣对祂的敌人说：『当你们高举了人子以後，你们便知道。』

那我就要倾听这些错事，好能知道他们的不安藏在哪里。我们所有人的心中都有所不安。教会的第二步是要找到人们的不安。」这个厄提约丕雅人一看见斐理伯走近，就向他讨教依撒意亚先知所指的是谁，并邀他上车同行。

教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。「从先知们的时代至今，反抗圣神的罪始终存在。

圣经中也有好多不听命的例子，如堕落的天使、亚当、厄娃、罗特的妻子、以色列第一位君王撒乌耳……凡不听命者，都没有好的下场。