童贞玛利亚的那项行动是真正出于爱德的作为，既谦虚又勇敢，出于对天主圣言的信德，并受到圣神内在的推动。一个爱的人会忘记自己，为他人服务。这就是教会的形象和楷模！

各位弟兄姐妹，行动吧！与你身旁的人“交个朋友，分享信仰；播撒种子，传扬福音。”看！耶稣天天同我们在一起，直到今世的终结。阿们。（全文完）

我们信仰生活的中心是耶稣，耶稣生活于众人之中以后，他必然地成为人们渴望得到的对象，人们追求他的行动也会更加迫切，如此以来，教友们便会选择他们自己认为更好的方式去表达这种感情，从而使信仰表露出来。

同时，他在边译边聊中，还提供了不少有益的情况，对我们决定部队行动起了一定作用。他帮助我们翻译的地图成为了我们在贵州行军作战的好向导。”　　　

这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

每个孩子都是天父赐给父母的礼物，邀请父母参与天主爱的行动。当我们意识到我们是在照顾天主的孩子时，我们就会首先培育孩子的信仰，在各种环境中充满希望，在善尽责任中充满喜乐。

花莲教区四位前辈神长从左至右：曹经五蒙席、滕允中神父（在堂区居住、服务）、贾彦文主教、史成勇蒙席其实，前些年在他思维清晰，记忆尚好，行动方便的时候，不少朋友和神长教友都劝过他，趁还能走得动，赶快回家乡看看吧

会议虽然闭幕了，但我们的生活永远没有闭幕，永远是行动的起点。

与此平行的是融合的问题，即试图将福传行动与对其文化和历史认同的适当认识结合起来，并试图确保人们也可以以接近他们的形式表达自己的信仰，按照自己的模式和符号来表达信仰。教会的事工有哪些？还将继续哪些事工？

（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。