对一些年纪较大的主教，戴上这样的小圆帽保护他头上的秃顶免受恶劣天气的影响。现今剪发礼已取消，小瓜帽则演变成了礼仪服饰。

如果我们是这样生活着，我们就生活得好，也就不必害怕死亡，因为我们生活在来自天主的幸福中，这样的幸福永远长存不替”。

教宗说，在这样的社会中，今天比过去更加需要主教们的声音，在神学和道德问题上表示他们的立场。此外，教友中也有人信德日益薄弱，主教们见到信友们，甚至有些神父对教会的教义和原则怀疑，怎能不悲痛。

圣经中这样的故事更是数不胜数。古圣若瑟被哥哥卖到埃及，这是多么伤天害理的事情。后来他的哥哥们害怕他对他们复仇，向他跪下请求他的宽恕，若瑟从中看到了天主的旨意：为了我们的家人脱离饥肠辘辘的岁月。

教宗强调：“当这样的实用主义与反宗教及相对主义的潮流勾结时，必将演变为否认基督信徒在公开辩论场合中有发言的权利，或者借着控告基督信徒企图维护特权，而否认基督信徒对社会的贡献”。

一只“木脚”，一个瘦小羸弱的身体，我也不是头一次见到像他这样的残疾人，但我确是头一次见到像他这样双腿致残，无法行走，却能几十年如一日坚持经常进堂参礼的教友。

教宗这样说：“在经济园地有个倾向，就是以人的幸福等同于赢利，这一来，从内里消除了人的思想力量，甚至令赢利本身也受到威胁。有些人认为，人的理性没有能力接受真理，不能达到符合人性尊严的幸福。

这样的现象未能阻止人们却继续朝摧毁世界的路走去：庞大的军费、将智慧与资源投入摧毁生命和地球的科技上、信赖武力而不信任法律等等只是其中的几个例子而已。

泰泽祈祷能很快的让大家融入到天主圣神里面去，对于泰泽祈祷我们感到很新奇，也很激动，因为这是我们第一次做这样的祈祷。

天国也是这样。上主把他圣言和恩宠的种子撒在我们中间，那是足够丰富的好种子，然后从不缺少对我们的陪伴，他耐心等待。