第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

以色列和巴基斯坦的和平进程缺乏进展。教宗期许以巴人民「能在两个国家内和睦共处，拥有安全保障，不挟恨报复」。

他并非被自己的勇气所驱使，也不是仅仅被自由、正义、和平这样的重要价值观所驱使。他的热情来自福音的喜乐，来自基督的爱，并导向基督的爱。

此时此刻，我们怎能不特别想到非洲某些地区，如达尔富尔，索马里，想到惨遭折磨的中东……为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！为此，我们因着圣母玛利亚的转祷，呼求圆满的巴斯卦恩典。

在那里，教会与整个民众共同分享独立进程，始终引导他们走向和平与和解。这并不是信仰的意识形态化，而是信仰成为文化，同时启迪、净化并提升文化。

因此让我们以VeniCreator（造物者，请降临）的赞美诗，呼求圣神：请驱离我们狡诈的敌人请赐予我们永久的和平有祢做我们护卫的向导恶神就不会出现在我们的脚前。

尹欣不是天主教徒，但他在绘画一位全人类的母亲而深受感动，这位母亲能在和平与团结中召集所有的人。他还为了圣陈昌品，这位年青的攻读哲学的修道生做了画像，画像充分反映出他内心的和平与希望。

从1984年开始埃切加雷枢机担任宗座正义与和平委员会主席，作为世界级的外交家，他是电视屏幕上国际新闻的热点人物，作为教宗的特使，他的身影频频出现在有地区冲突的地方。

本笃十五世（1914-1922）担任教宗时正处于第一次世界大战时期，他认为念玫瑰经可使世界得到和平。

（《灵修日记祷文》163）　　天主慈悲的讯息是非常具体的生活计划，因为它包含了行动。慈悲善工当中最明显，但也是最困难实践的，就是宽恕得罪我们的人、那些错待我们的人，或我们视为仇敌的人。