在出发之前，十七名来自雅法、海法、提比里亚和纳匝肋的青年，先齐聚雅法，一同祈祷，并接受耶路撒冷宗主教区以色列希伯来语天主教团体负责人戴维•诺伊豪斯（DavidNeuhaus）神父的降福。　　

来自墨尔本的天主教乌克兰礼副主教简历山（OlexanderKenez）神父告诉天亚社，这是基督宗教史上首次有东方礼教会的弥撒以香港本地语言、音乐、神职人员及布置举行。　　

茶话会特别邀请了美国天普大学法学博士桑国亚教授和刘平老师为前来参加培训的代父母们授课，堂区孙宇辉神父同时出席，另有在京读书的湖北省两个教区的神父到场参与。

　　上主日（6月10日）普世教会庆祝隆重的基督圣体圣血节，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上带领三钟经祈祷活动时，特别关心义大利艾米利亚――罗马涅地震灾区的教会团体，因为教堂坍塌，他们被迫在户外举行弥撒

现任国际明爱主席奥斯卡•马拉迪亚嘎（CardinalOscarRodriguezMaradiaga）枢机主教说：胡斯勒蒙席为社会正义和消除贫困而奉献了一生。

第一位是北非阿尔及利亚撒哈拉沙漠游牧民族柏柏尔人中的传教士，法国籍的夏尔·德富科尔（CharlesdeFoucauld）神父，他生于一八五八年，死于一九一六年；第二位是意大利北部维罗纳省人，耶稣圣容女修会创会人玛利亚·皮亚·

教会中心地罗马年年重复举行这项礼仪，也有它的实际用途，因为教宗所祝福的羔羊都交给此地圣女则齐利亚女隐修院的修女饲养照顾，从羔羊身上所剪下来的羊毛，都用来织作全球各教省新任总主教身穿祭衣所披带的肩带。

拾阶而上，便来到圣母的最后隐居地———一座由灰白色石头砌成的方形小屋，现在是一座小教堂，基督徒称之为“帕那亚·卡普鲁”，公元4世纪左右建成。据说，小教堂的底部是遗迹，其他部分是后人修缮的。

那时是1531年的12月9日，圣母在墨西哥城北部的特佩亚克（Tepeyac）山丘上以混血少女的形象显现给贫苦的印第安人胡安·迭戈（JuanDiego）。

30位修女排列整齐，由修会的餐厅通向整体楼的油廊前出发，围绕修院的两条柏油马路并列前行，途中由队长带领，口中发出响亮的口号，主已复活，阿肋路亚。我已复活，阿肋路亚。