据说，公元40年，圣雅各伯宗徒带着他的八名弟子不辞劳苦来到伊比利亚半岛传教，为耶稣基督的死亡与复活作见证，但皈依的人甚少，这令雅各伯宗徒郁闷惆怅。

由此，标志着台中教区司铎薪火相传，重返圣秩圣事中心、再度宣告为天主牧养子民奉献自己。新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。

一步一个脚印，悄悄地奉献，默默的传教。2014年9月，那一天，天主派遣了一位好牧人——刘哲神父来到牛坊教堂。神父刚来的时候，我们的教堂正在修建，神父住所也是破旧不堪，狼藉一片。

2009年8月19日在新加坡国庆典礼上，时任总理李显龙在演讲时表示，宗教团体透过“进取传教”期望别人改变信仰，将危害新加坡的稳定。

谈到希望的主题，教宗说韩国从传教地区成为传教士的土地，因此必须注重福音提供的希望。他勉励韩国主教们关怀老年人和青年。

然而，由于教友们的信仰观念比较保守，和当地经济迅猛发展的冲击，传教事业始终没有大的进展，经过原本堂神父兰云书在堂区举办几次学习班之后，激发了教友们的传教意识，梁泽泉、刘秀娟、白秀金、王爱华等教友凸显而出

　　自二O一O年大地震以来，常年在海地牧灵传教的赎主会士们慷慨地开展了大规模的团结互助、援助灾民工作。

此外，在布兰克主教的邀请下许多传教修会团体重返这一地区。慈幼会从1982年起在卢文纳教区传教，四位鲍思高神父的继承人活跃在堂区、基层团体、青年活动中心、中小学校、扫盲班和职业技术培训学校等领域。

耶稣玛丽亚会是在巴基斯坦传教时间最久的团体之一。早在一八五六年，也就是拉合尔总主教区尚未成立前就已经活跃在这里。　　

由于传道员的素质高低不同，在传教的过程中，难免会出现一些偏差，甚至是神学上的偏差。