他说，他们要欣然地「响应人们的需要」，暴躁的员工令人对教会望而生畏，留下「坏印象」。他承认，在繁重工作量下做到这点，绝非易事。

例如巴比伦的幼发拉底河、埃及的尼罗河和印度的恒河，人们相信在这些河中沐浴，能得到幸福、保健及长生。旧约时代梅瑟法律上有洗洁礼，新约时代有若翰的洗礼及新约的洗礼，到底各有何不同的意义？

张三星神父向客人们介绍了衡水教区及总堂的概况，2点半左右又赶往离总堂大约5公里的衡水教区墓地，队员们为已故的教区范主教、陈主教献上了鲜花，为所有亡者献上了神圣的祈祷，张三星神父领唱的一首悼念亡者的圣歌让大家的心灵被深深震撼

玉树地震再次把不同地域的人们连在了一起，13亿双温暖的双手结成大爱之链，用身体拥抱用心灵温暖着西北那片高原之地的同胞。面对灾难，中国选择了坚强面对。

保禄书局总编辑黄修女解释说，她们要在全球网络推出德肋撒修女所有美妙的话语，正如德肋撒修女说的，最好的传播福音方法是令人们体验爱的喜乐。

当时，人们是在方济各会会院一层莫拉莱斯神父的房间里找到他的遗体的，喉部多处中刀。同时，他的助手，26岁的阿纳尼亚斯•阿归拉的尸体横卧在圣堂旁边的厨房里，身中数刀。

即使我们现代的文化对遗物的恭敬不及以往，然而，在我们之前的人，尤其是圣人们曾经生活与作见证的地方和有关的具体记忆，在了解我们的活泼信仰传统的根基上，却仍然具有重大的价值。

对待长辈孝敬有佳，只要在家她们主动帮助老人干家务，节假日也打去问候祝福的电话，老人们直说自己的孙女变了。

韩国首都首尔总主教区总主教郑振奭枢机在首尔“韩国殉道者博物馆”重新开馆之际发表讲话指出，“这里是让人们认识了解韩国天主教会历史以及我们先辈历史的极其重要的场所”。

同时是越南主教团礼仪委员会成员的黎庭庞对天亚社说：“将诗词编集成书的目的，是希望在日新月异的现代社会中，提醒人们在追求物质享受和西方文化的同时，要重视和保存教会的信仰遗产。”