另有一位在读修士和两位初学生。在我们阿细寨现有4座教堂，而我们西一镇就有3座，分布在大云村、兰泥橥箐、中和镇3个自然村。还有一座未祝圣的教堂位于西三镇可邑村。　　

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

追悼会结束之后，神父、修女、修士、韩神父家属和教友们井然有序地上前瞻仰韩钢锤神父遗容。瞻仰韩钢锤神父遗容入殓礼、告别礼结束后，韩钢锤神父遗体被安葬于教会墓地。

他对自己的生活不满，于是抛弃一切，将自己的家变成了隐修院，自己做了隐修士。教宗本笃十六世强调，大额我略十分怀念这段时期，这是他“与天主在一起的幸福时刻”；“完全沉浸在了愉快的研究中”。

纳雷科的圣额我略是位隐修士，很可能于公元950年左右在亚美尼亚的安吉瓦兹克（Andzevatsik）出生，今天那里属于土耳其境内。

2020年，全国各地有40位神父晋铎，12位修士晋升执事；同时有23位主教、神父、修女先后逝世，其中不乏正值似锦年华的度奉献生活者，令人扼腕痛惜，也借此引发了大家对神职人员医保、社保及健康问题的关注和关心

汤若望，生于1622年，德国人，耶稣会传教士，曾历任修士、神父。在中国生活47年，历经明、清两个朝代。逝世后安葬于北京。被康熙封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。在科隆有故居，塑有雕像。

生活失去意义为了进一步说明懒惰的含意，教宗提到隐修士埃瓦格里乌斯（Evagrio）所描述的懒惰人的行为：“……阅读时，懒惰的人常打哈欠，很容易被睡意所征服，他揉揉眼睛，搓搓手，把眼睛从书本上挪开，盯住墙壁

他常常对修生们说：你们应该把修院每天的规矩当作十诫来守，这样你们必然能成圣，也一定能成为一个好修士、好神父。如今，侯主教所培育出的司铎遍布省内外，有的已经成为主教、教区长。

由于中韩的签约期满，韩国的修士修女要回国，2009年12月26日，韩国的潘正淑修女和我正式移交了照顾麻风病人工作的接替手续。药房、药品库、换药室、观察室的工作都由我们来负责接管。