他虽十分忙碌，除修院的圣经课外，还兼着太原教区七苦圣母传教修女会的圣经课，但他仍然直接抓起“信德”的组织“索阅”和管理工作，他把索阅者列表编号。

福传要和社会思想道德建设结合起来,如我们的“爱人如己”，“和好圣事”，“宽容大度”，“怜贫惜苦”，“修德行善”等，与当前公民道德论坛；构建和谐社会；先进性教育等活动结合起来，效果会更大，让社会认识到：我们天主教是对人类有贡献的教会

９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词

本报讯河北省望都县麻风病院，因工作需要，特邀河北献县圣望会修女前往该院服务，这表明，修女们克苦牺牲的奉献精神得到了社会认同。

小花想，老人孤独无靠实在可怜，于是就劝导说：“你在世上受了苦，我给你找个死后享福的地方吧。”老人说：“你想让我做什么？”“我想让你信天主。”“我不认识他，我不信。”“你认识老天爷吗？”“当然认识。”

因此，它不仅是一个克苦补赎的时期，也是一个喜悦和热诚期待的时期。”

1998年又建成了大型露天的亭式祭台，圣母亭、苦路亭和数间附属房屋，并在周围修建了围墙，形成了今天的规模。美丽的圣母山，朝圣的人们越来越多，从全国各地慕名而来朝圣者络绎不绝。

同时王神父要求神父、修女、众教友要效法先辈服从教会，忠于使命，借助炼灵月前往墓地追思先人这个传统习惯的机会，在炼灵月内多行善功、多做克苦与补赎，多为众炼灵祈祷，求使上主赏赐他们炼狱灵魂早升天堂，永享福乐

你们受了很多苦，你们有忍受痛苦的能力，有宽恕或至少寻求宽恕的能力，团结起来共同努力的能力，以及对话的能力。非常感谢你们给人类做出的这些榜样。

对我们许多人而言，那是一段漫长的苦路。我们曾经是圣周五的子民，有时甚至怀疑我们的国家到底有没有复活主日。但天主是历史的天主，祂透过时代的标记发言。我坚信，缅甸正在从痛苦的过去中复活起来。」