面对这样的情况,耶稣邀请我们“死于自我封闭和个人主义的傲慢,给兄弟友爱的精神腾出空间”。教宗最后总结道:“我们一旦开始品尝到耶稣给我们建议的新生命的喜乐,祂的这些要求就不会让我们感到沉重。
你不可为恶所胜,反应以善胜恶’新真福活出了这样的精神。”
教宗首先表示,大圣若瑟是最谦卑的人,“他不给人说教,缄默不语,唯独努力承行天主的旨意;他以福音的风格和顺服与谦卑的真福精神承行主旨”。
段神父还要求教友们在生活中要活出基督精神,为周围的人做榜样,为信仰做见证。前夕弥撒结束后,教友们在教堂院内举行了圣诞晚会,虽然寒冷的冬季外面滴水成冰,但是表演节目和看节目的教友却热情高涨。
与此同时,『互助精神』敦促我们看到他人的所需,并团结合作回应这些需求。若是协调得当、对症下药,这些回应便能取得最大成效。」
人们,尤其是年轻人,应该减少在线平台和社交网络上度过的时间,并更多地选择阅读可以增强精神的书籍。
第五重阻碍是世俗精神,也就是信仰的实践流于世俗化。有些堂区的某些圣事的庆祝变得世俗,人们不太明白耶稣临在的恩宠。上述的所有态度,都「缺乏自由」。少了自由,就无法跟随耶稣。
教宗说,这就是基督徒的生活:基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣,我们什么也不能作,就如枝条离了葡萄树那样”。
我们只能希望这种爱德精神能在疫情结束后继续下去,并为此祈祷”。最后,宗座传教善会主任希望疫情后传教和福传得到巩固和加强。
今天的她在香港离世,但是她的故事和精神活在我们的心中,她永远都是四川女孩,那个爱着四川、恋着四川的——“董妹妹”。本文作者与董育德教授(左)