天主爱的福音在基督的身上彰显，他是被宰杀的羔羊，是为羊群牺牲性命的善牧，这个爱的福音一直被传扬到天涯地角，但是也同时在世界各地遭到拒绝和遭遇各种障碍。现在，一如既往，十字架引导我们到达复活。

在他的一生中他知道为基督信仰作见证，这个希望来自对天主忠信的完全信赖，相信善最终胜利。

教宗谈到当天礼仪中若望默示录谈到的女人与大龙、善与恶之间的搏斗，同时也提到创世纪中亚当和厄娃犯罪的阴暗悲剧。教宗说：我们的祖先败在魔鬼的权下，时期一满，耶稣，新亚当和玛利亚，新厄娃最终战胜了仇敌。

他们必须要做很久的补赎苦工：守斋、祈祷、克苦、行爱德善工，然后，主教或者神父一般在圣周五才公开赦免他们的罪过，并允许他们重新加入教友的团体。关于告明的重要，教父们和那时的作家也提到了这点。

在这几户的大宅中，客厅旁边都有一间不小的房间，布置成圣堂；这是全家人一起祈祷及做善工的自家小堂。

是次展览分别在主教座堂及善导之母堂举行，展览题为主降人间——美荫天下，他期望以圣像画的奥秘，带出天下的美丽：圣像画是自然而生，圣容亦是自然地显现出来，期望观画者以单纯的欣赏心，在圣像画前进行冥想及默想

这也正是耶稣给我们树立的善祷芳表，为了让我们按他祈祷的模式与天主亲近、交流。为了更进一步说明这个观点，有人还列举了大自然的独特现象：小溪不知自己浅，总是夸夸其谈；大海不显自己深，总是默默无言。

这是圣布鲁诺教导我们的，因为圣布鲁诺是个完全只想到天主的人，他选择独居为只拥有天主；但同时乐于为善，在精神上，可以说是以整个心灵来接近人们并与人们交心。

教宗最后表示：“今天，我也同利玛窦神父一样，表达我对高贵的中国人民及其数千年文化最高的崇敬，并且深信他们与基督信仰面目一新的相遇，正如当初促进了各民族间的和睦相处，也将结出丰硕的善果。”

为此，我们当效法伯多禄宗徒的善表，以天主之角度、天主的正义来看耶稣、来看教会、来看他的救世工程，而不能只以人的角度做救世的工作。