这个主题有助於与会者反思地方教会团体和单个信徒所具有的神恩的多样性。卡利西指出，神恩的多样性应当促进众基督徒和所有宣认耶稣基督是上主与默西亚的教会，透过祈祷、宣讲、教导和分享重修旧好。

帕罗林枢机表示，这道通谕从问世之初便受到基督徒、非基督宗教的信徒，以及科学团体的大力支持。教宗在这道通谕中谈论了整体生态学和万物彼此依赖的关系，圣座国务卿在本次会议上也提及这个主题。

纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。耶稣在孩童时期「被圣母玛利亚的母爱所围绕，并受到大圣若瑟的照顾。耶稣在大圣若瑟身上看见天父的温柔」。教宗表示，我们也「蒙召重新发现家庭提供教育的重要性」。

教宗表示，此行的特色在于「一起」，因为它展现出教会以拉丁礼和希腊礼这「两个肺叶」来呼吸，并与犹太团体、基督宗教其它派别和其它宗教的信徒并肩前行。

教宗府讲道神师解释道，今年四旬期的一系列默想，旨在“鼓励我们以圣神为教会整个生活的中心”，特别是在当前的世界主教会议进程中。我们可以从教会初期的基督徒团体那里汲取经验。

意大利籍真福雅培理神父在第一次大战期间创建了几个团体，后来被称为保禄大家庭。这个家庭现在由10个团体组成，其中5个是修会、2个平信徒团体和3个在俗奉献团体。

这是华盛顿研究中心关于宗教最新出炉的报告所显出的，这份报告题为「皮尤研究中心关于宗教与公共生活论坛」。

其实，我们常常也会相似这个恶仆，仁慈天父将我们从必受惩罚而丧失灵魂的处境中，以他的苦难圣死、流血牺牲为代价，清偿、赦免、弥补了我们该死的罪债，并把我们从丧亡中救出之后，我们却常常对与自己朝夕相处的同伴的缺失

教宗强调，隐修院修女必须始终以耶稣基督为生活中心，好能获得丰富的人情味和喜乐。教宗进入大殿后，首先在第一位追随圣方济各的女性─圣女加辣的圣髑前静默祈祷，然后再到圣达米盎的十字架前祈祷片刻。

　　图示各大宗教信徒在全球各国的分布状况。红色为基督宗教、橙色为佛教、绿色为伊斯兰教、蓝色为犹太教、棕色为印度教、紫色为无宗教信仰、白色为没有单一宗教明显占大多数。