我现在为那些不停地犯罪的人作补赎，口亲你被钉的手足说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。虽有人因我爱你而讽刺讥笑我迷信落后，我也决不介意”。

这一片沙漠，是为它自己而被创造的，而不要人类将它改造成另一种东西。山岳和海洋亦是如此。无疑，这片沙漠是那些为寻找自己之人的置身之所，即是说一个孤独、穷困，只能依靠天主的人的住所。

1946年9月因品学兼优，才能出众，被简任为工商学院中学部训育主任，任职期间，兢兢业业，受到师生的一致好评。1947年赴上海徐家汇神学院攻读神学。1950年6月8日荣晋铎品。

伯多禄与保禄二位宗徒曾一起在此坐监，后来分开被送往其他监狱。

圣五伤比约神父从1918年印有五伤到1968年逝世不但身受五伤带来的痛苦，而且遭人诽谤，不理解，无端的被打击，心灵所受的痛苦更是常人难以想象的，但他毫不犹豫地把这一切交给天主，充满信心地一一承受。

然而，与此同时，让我们记住，每个吸毒成瘾者“都有一个独特的个人故事，必须被倾听、理解、爱戴，并尽可能地治愈和净化……他们继续拥有着--比以往任何时候--更拥有着天主儿女的尊严。”2每人都有尊严。

现今世界被自以为是的意识形态和像涟漪般扩散出去的战事深深地伤害着，疲弱的地方经济奋力挣扎以求复元，还有一些似是毫无能力创造希望的主流社会政治论述，面对以上情况，我们仍可在互相陪伴时去分享自己微薄的资源，

该文件呼吁避免对同性恋者的“不公正歧视”或“攻击和暴力”，并谴责“违反人类尊严”的行为，如在一些国家，有人因自己的性取向而遭逮捕、受折磨、甚至被杀害。枢机表示：“毫无疑问，我们赞成废除刑事处罚！”

在耶路撒冷之后，总领天使报喜的使者，加俾厄尔，被派往一个在希伯来圣经中从未提及的村庄:纳匝勒。那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。

这些主教团所表达的意见不能被解释为一种教义上的对立，因为该文件关于婚姻和性关系的立场既明确又经典。声明中也有几处强烈的措辞，不容置疑”。