另外，白医生助“鬼”为虐的事，其实只有两个小鬼知道，人并不知道；那个女修行者也只知其魂，未见其人。人不知，鬼虽觉，那是绝对可以瞒天过海匿影藏形的。但他居然还是羞愧而死！自己不肯饶恕自己。古人说。

正如圣保禄所说的，受造物本身受难，并期待得享天主子女的光荣自由（参见罗八，19-22）。在今天的世界中，这些话也是千真万确的。受造物在受难。

2016年8月8日晚6时30分，由中国天主教管风琴（受赠）管理委员会主办、郑州教区承办的感恩的歌声——中国天主教第三届管风琴圣乐合唱音乐会在河南艺术中心音乐厅拉开了帷幕！

教宗也指责“墙壁文化”，这种文化助长那受恐惧和孤独滋养的黑社会的扩散（27-28号）。尽管如此，《通谕》以一个光辉的典范来对这众多的阴影作出回应，那就是第二章提到的慈善的撒玛黎雅人。

我们受召去作见证，使充满恩宠的生活，藉着圣事和在教会共融中，与我们在世的使徒工作一脉相连。

圣保禄在致哥罗森人书和致厄弗所人书中进一步和更深入耶稣为首生子的这个概念：我们在这些书信中阅读到耶稣是所有受造物的首生者，是人类的真正原型，天主藉着他形成了人类。

人虽与天地万物同为受造物，但却是天主的杰作，他优越于所有的受造物，人可以代表天主来管理万物、治理大地，这便是天主给人与万物关系做出的定位。

虽然司铎职位因分享耶稣司祭职位而十分荣耀，但司铎们应从降生的奥迹中学习深度的谦虚精神，应特别记得自己是受造之物。

身：工作上的杂乱琐事，身体上的大小疾病，家庭中的破碎分裂；心：感情上的磕磕碰碰，内心中的煎熬挫败，心理上的无法自抑；灵：希望中的无助失望，精神上的受诱犯罪，信仰上的迫害压抑。

此外，教宗在2015年颁布的《愿你受赞颂》通谕中亦谴责暴殄的恶习对生态环境所造成的恶果。