神父继续说，任何传教使命倘若想撇开源于天主圣三共融的团体性和友爱，它将不可避免地以失败和毁灭为结局，因为它否认了其最核心的身份。

方济各.沙勿略就是本着这样一种精神来亚洲传教的。但今天的神学认为：不必一定成为天主教徒才能得救。福传应尊重和爱护当地的文化。

“复活的主邀请祂的门徒们不要自己‘制造’使命，而要等待让天父藉著祂的神来激励他们的心灵，好能参与传教使命，将这见证从耶路撒冷扩展到撒玛黎雅，越过以色列的疆界而抵达世界的边缘地区”。

在他看来，有必要通过「爱、服务和作为施予者」来运作，并在「精神、社会和教会」中恢复传教的承诺。

仁爱传教修女会（MissionariedellaCarità），这是一个由加尔各答的德肋撒修女创般的团体，修女们在教区还开设了不少分支机构。她们经常走访一些家庭，并对人们在牧灵层面有所关怀。

提到第三条道路「分辨及勇敢前行」，教宗重申教会的传教特性，催促修女孜孜不倦地透过使徒工作为天主的美善作见证。当今的新处境正在呼唤耶稣玛利亚会修女找出创新的福传途径，成为宣扬耶稣和玛利亚的传教士。

「身为传教使徒，如果我们的使命是为将来之事作见证，那么我们就不能屈服于邪恶，却要在我们的生活环境里成为天国的酵母，包括在家庭、职场和社会。我们要成为一个细小的开口，让圣神能将希望的气息吹入万民之间」。

教宗最后鼓励众人每天向圣神祈祷，因为喜乐的圣神能使传教热火永不熄灭。

在修女的传教之旅中弥漫着的人类团结感，消除了人们之间的情感距离。的确，她治愈了我们的（人类）种族。」

传教使命就像一个大家庭一样：有牧师、修女和孩子、我们的孩子。作为神父、基督徒、人类，我感到很满足。