我们为自己古老文化传统的富饶而自豪，受到激励分享我们对耶稣基督的信仰，他是人类一切渴望的圆满。”

他的家人类斯．阿曼表示，敦杜以前曾经受过这些伤口带来的痛苦。他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」

教宗阐明，「耶稣确实为拯救所有时代的人类，作了无比的爱的举动。祂在坟墓里三天后，天父使祂复活了；宗徒们和许多其他见证人亲眼目睹祂活著，为此作担保。

圣方济各的生活和愿景今日也具有现实意义，不仅为赤贫者的，也为整个人类大家庭的未来与福祉注入希望。诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调的，保护地球与社会正义紧密相连，必须为经济的结构性问题找出解决之道。

人类的伟大之处在于尊重其成员，尤其是最脆弱者不可剥夺且不可侵犯的尊严」。除了医护人员的努力以外，「病患的亲友也蒙召在必要时刻提供支援」。「许多人体验到，即使疲惫不堪，这支援也能增进人情味。

无论所处的环境是否有利于教会的行动，「任何事和任何人都无法阻止我们去爱」，那是「对基督、对教会的热爱，对人类、对百姓，特别是对穷人的慷慨关爱」。

他们可以教人类很多东西”。亚马逊原住民是流动的图书馆。原住民年长者从不穿鞋，“事实上，他们不穿鞋不是因为很贫穷，而是因为鞋切断了人与大地之间的联系”。

教宗表明，在亚马逊地区促进生命“将是‘教宗方济各医院船’的使命”，对该地区的原住民而言，一种健康的生活意味著“与自己、与大自然、与人类，以及与至高者和谐相处”。

甚至他们的生活也受到强大势力和冷漠的摆布，这不仅仅是来自大自然，而且也是来自政治、经济和人类自己的灾难”。

魔鬼在第三次诱惑中，向耶稣提出“政治性的默西亚观念”；但是耶稣“拒绝了对权力和人类荣耀的崇拜”。最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”