苦难的发生，很多時候不是人所想像的充满咒诅，反而是激发人活下去的力量。电影中最后存活的一人一虎，必须在漫长的海上漂流过程中找到和平共存之道。

不是，你是谁？那位母亲问说。神父告诉了她自己的名字，然后说道，我看到了这张空椅子，所以我想你知道我会赶来。噢，那张椅子呀，卧在病床上的妇女说道，可以请您先把门关上好吗？

联名信还提到：婚姻不是由教会创造的，而是大自然的产物，且人类建立在两性互补的基础上，只有男性和女性的结合才被称为婚姻。信函接着写道，男女结合的婚姻也用作建造一个爱护与教育自己子女的场所。

莲田说：「即使不是与亲生父母同住，儿童在家庭中成长是很重要的。这对他们的将来有相当大的影响。」　　当无法照顾孩子的父母亲自前往慈惠医院求助时，院方会建议他们把孩子送到寄养家庭。

生命是一次长跑经历，一个过客的旅程，自然的运转不是人力所能改变的，人应该遵从它的变化，把死亡看成一种变化，一种自然的运转，没有变化，我们就不可能出生，成长。

他说，这些人不是‘卫星基督徒’，因为他们与耶稣同行，走耶稣的道路。这些人完全明白伯多禄对上主的回答。上主问西满伯多禄：‘难道你们也愿走吗？

与这位捐款的恩人联系后得知，他竟然不是教友。进德工作人员称这是一笔意外的不简单的捐款，给他留下深刻的印象，我一直以为进德之友全是神长教友，没想到我们收到的第一笔捐款竟然来自教外朋友！

毕业后他们分别在教区内实习一年，通过实习，两位神父均深有感触地表示：目前教友们的福传热火还不是很高，今后要努力推动青年人投入到教会的侍奉中来，这样，才能使教会的福传蓬勃发展起来，引领更多人走向天主。

因此礼仪需要的不是一般艺术，而是也注意到表达礼仪动作内涵的艺术。　　问：在礼仪、艺术和建筑学之间的对话中存在众多挑战。

教宗说，自由也意味着远离自己的文化和观念，这样做并不是要忘记自己的文化与观念，也不是要否认它们，而是藉着爱德工作敞开自己的心胸，去了解不同的文化，与极遥远地方的人相遇。