为此，教宗也鼓励众人邀请纳匝肋圣家进入我们家中。圣诞马槽是「家庭的福音」，白冷城的名称意味著「面包之家」。

教宗表示，“世世代代以来，这些在地理上距离罗马遥远，但在宣认耶稣基督的宗徒信仰上如此亲近的子民，在伯多禄宗徒的墓前找到了温暖和款待的家”。

就连耶稣也受过谴责，因为祂进入了税吏的家，与民众眼中的罪人同桌用餐（参阅：玛九11；谷二16）；因为耶稣吃饭前没有洗手（参阅：路十一38）。

听沈阳神学院的天津学弟们分享，刘老师在天津望海楼备修院给他们兼地理课时，常常很自豪地提到我，说他有一个学生在沈阳修道，门门功课考第一……2007年我晋铎后，回家乡天津西开举祭家庆。

他曾与秦家懿教授合著《中国宗教与基督宗教》一书，致力于基督信仰与中国文化与宗教的对话。对于上世纪80年代以来在中国学术界兴起的文化基督徒更是不吝鼓舞与提携。

「天主创造了乐园，希望以之作为人类的家（参阅：创二4-15）。让我们为此尽心竭力，好能坚信不移地说出，亚马逊地区虽然此刻正在受难，但是她很快就会死而复活」。

上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。为了建设欧洲共同的家园，我们必须「放下眼前的便利，恢复奠基者的高瞻远瞩、先知性的全面视野」。

里米尼的华人天主教徒藉着疫情停摆的时机整顿团体的“家”，也就是里米尼华人天主教团体的聚会场所。意大利当地的天主教徒也关怀并支持旅居意大利的华人天主教徒。

德多纳蒂斯枢机在讲道中，首先引用教宗方济各第二届世界祖父母及长者日文告中的话，提醒在场参与礼仪的信友们，教宗方济各“希望在这一天，你们年长者能够与你们的家人和教会感受到所有人的爱和支持。

她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。