大半人生在台湾度过，她们认定台湾是自己归根的家。林院长继续表示，修女们虽然年事已高，但仍然继续关心中缀青少年，帮助迷途的孩子们重新找到方向和信心。

许多受助毕业的女大学生牢记自己大学毕业5年后再资助一名女大学生的承诺，继续帮助其他学姐学妹完成学业。

在祈祷和静默中，教友们更深的了解到了自身的不完美，立志更新自己的灵性生活。

这是马氏自一九八一年获得美国哈佛大学博士学位回台湾从政以来，首度公开承认自己是天主教徒。　　

要以圣神赋予的新生命活出信仰，努力战胜自己，战胜一切世俗的诱惑，进入上主预许的福地。通过这次集训，学员们对学习圣经有了更深刻的理解。

在为他的神秘经验夸耀时，他也夸耀自己的脆弱，他愿意拥有这个脆弱，为了使基督的能力能在他身上彰显。

一个团体，一个个人，都有自己的处事原则，生活底线。团体的原则变了，团体也就成为另一个了；个人的底线变了，他就成为另一个身份的人了。

贵州教区修女很少，大都在堂区从事福传工作，如何处理好堂区服务与自己的修道生活非常重要，通过此次避静，修女们加深了对自己圣召生活的认识，增强了团体的意识、团体的凝聚力，了解了真正有效的聆听、并建立了与他人的沟通分享的信心

当我们来到玄义玫瑰圣母亭前，听着玫瑰山庄修女传递玄义玫瑰圣母的心愿，为自己没能为教会做更多奉献而深感愧疚。而后，我们来到泉州、厦门、漳州等地的圣堂，受到当地教会的热情款待。

有些五旬节教派，将自己定义为反对大公合一运动者、或是反对天主教会者。」在这种情况下，这条对话之路无论如何必须在国家和地方性层级推行。科赫枢机又说：「我们必须严肃面对新兴教派林立的现象。