虽然时间短暂，也不认识主教，却得蒙主教接见，并跟我分享他在面对违反教会纪律的压力时，能够运用天主所赏赐的智慧，忠诚于教会的纪律。

如，患了重病，在无望的情况下祈求天主发显奇迹，让他转危为安；福传前感到自己能力薄弱，就祈求天主圣神给予足够的力量和智慧；盖一座有规模的教堂，在经济不足的情况下，神父带领教友苦求天主帮助解决困难。

最后，感谢，我这两天学到了很多，对我的灵魂来说也是触动很大，我有很多的想法，在这个会议当中大家的经验，智慧，我觉得对我触动很大，我形成了一些新的想法，将来有些东西可以通过文章的形式，通过政策建议的形式，

为回敬我的疑惑，他竟滔滔不绝地说了这么多，我真的被感动了，现在除了想尽快见到他，倾听他的智慧外，我别无他求。带着这个心愿，我走向神父的住处。然而，奇怪的是，几步远的距离，走到时却已是黄昏。

其动机并非由于他不喜欢人们为求取良好的知识而有所攻读，亦非因为他喜爱普通人的朴实而疑忌求学上进；方济所以自愿放弃人的学识，无论其为学术性或民众化的，乃是为了使人更像一位乞丐，大开双臂，以接受耶稣基督无比可拟的智慧

我们就会在发挥自我智慧认识宇宙万物的时候体认到天主成为内在与外在真理的合理性。我们就会在“彼此相爱”、“心灵互通”的激动中经验“天主的爱”的仁慈和动力。

我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

奉献生活者应做引领和陪伴人类旅程的灯塔和火炬、有智慧的交谈者，懂得识别天主和人类提出的问题。这是教宗方济各向女性默观者提出的挑战。

中国的智慧就是“和而不同”，“和”的关键其实在于“不同”，大家都一样还哪里谈得上“和”？都变成同样的人是不可能的，这不是对话，对话是理解不同于我们的东西并且尊重差异，而后才有共同前行。

智慧人所说的话语我们总不可忘记。他说：只应让人赞美你，你不应开口自夸；赞你的人该是他人，不该是你的唇舌。