拉腊蒙席专门撰文指出,“耶稣召叫我们做他的见证”。正如“耶稣的首批门徒和初期基督信仰团体一样,他们用信仰、智慧和希望做真理的见证。
面对这些挑战,本信函旨在启发牧者及信徒,就他们在医疗护理上的问题及不确定的事项而论,并且关于在病危和末期病患时的生命,他们在灵性和牧灵上的义务。
而《论教会在现代世界牧职宪章》特别对现代世界的复杂情势作了仔细分析,旨在探寻对今日男女传扬福音的最佳途径。
《论教会在现代世界牧职宪章》特别对于现代世界的复杂情势作了一番细致的分析,旨在探寻向大众传扬福音的最佳途径。
他强调:我们这些跟随耶稣的门徒,也受召作地上的盐、世上的光。只有当我们是神贫、温良、心里洁净和怜悯人时,这才能实现。
传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段;追随基督的人不能不成为传教士,懂得耶稣‘与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作’(《福音的喜乐》宗座劝谕266)。
人际式:此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9:22对软弱的人,我就成为软弱的,为赢得那软弱的人;对一切人,我就成为一切,为的是总要救些人。
我们每个人每天都会犯错,《圣经》其实也说:最圣善的人每天跌倒7次。关键在於我们不要习惯作恶,而要远离那毒害心灵、使心灵狭隘的事物,并且学习行善。教宗指出:行善不易,但我们应该不断学习行善。
教宗表明,耶稣的门徒们从起初就意识到举行主日感恩圣祭的重要性。我们基督徒进堂参与主日弥撒,是为了会晤复活的上主,或更好地说,是让祂来会晤我们。
在要理讲授前诵读的《福音》中,记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述:上主的神临於我身上,因为祂给我傅了油(路四18)。教宗说:耶稣说得真好,这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证!