在天津，雷鸣远神父创办讲道所，每天向社会各阶层人士宣讲福音，雷鸣远神父认为要想让中国家家户户都能够了解到教会的思想和基督的福音，就必须创办一份天主教报纸。

弥撒中，老主教用洪亮的声音讲道，劝勉教友们热心事主，立好表样，并为众多教友们坚振。第二次外出是在春暖花开的4月底去陵上寺。那天风和日丽，阳光温暖地撒在我们身上，野外到处都是一片片绿色的麦田。

从这个高度出发，教宗指出一切都含有政治性，包括讲道在内。在城邦（polis）所谈的一切，但凡与公共利益有关，都具有政治意义。如果说为公共利益服务的政治是廉政，那么谁会有兴趣对廉政的称颂者予以“贬低”？

也请一些其它堂区福传工作有成绩的人，来分享他们的经验，讲道的内容，成功的方法，怎样感动人，才能让人接受。每个村庄情况不一样，有活动早的、有晚的。

4月10日的基督复活庆典夜间礼仪由肖恩孝神父主祭，刘永斌神父讲道。在弥撒中，35位慕道者领受了洗礼，成为天主的儿女。2000余位教友参与了隆重的复活庆典。

在相关历史题材中，巴特里爵本人著有《宣认信仰》一书，一封他写给英国酋长的信和他的《讲道集》。圣人去世200年后，两名爱尔兰学者整理出他的生平，这些宝贵资料成为留给后人研究巴特里爵的珍贵文献。

赞扬他的人基于他的上述特点，认为他神学造诣深厚，信仰的道理阐述得透彻、明白，讲道的效果奇佳，在处理教会内的各种棘手事务时原则性强、立场坚定、态度强硬。

讲道时，教宗的第一句话就是"那些葬身大海的移民，原本将那条船视为希望之旅，但却遭遇了死亡之旅"。　　

主教习惯于讲话、讲道、询问、调查、训诫、建议、推理和解释，因而难以聆听司铎的心声。我们铎职中的主要角色是向别人传达信息，因此，聆听为我们主教并不容易。若主教缺乏聆听的态度，那就显示他不愿关怀司铎。

（路2：19，51）耶稣十二岁讲道时，私自留在耶路撒冷圣殿内，三日后圣母向他表露内心的痛苦时，耶稣同答说：“你们为什么找我？你们不知道，我必须在我父亲那里吗？”圣经上明说圣母不明白耶稣的意思。