这些年来，我总结了一点：我作神父是服务天主的，不是服务主教的，所以我们不能和主教闹别扭，不能只看主教的缺点，要知道，在多少年以后，天主会让你看到主教的缺点转变成了正确的，而你以为正确的，却成了错误的。”

我认为这不是人的力量，而是圣神在一步步地引导。她的“耳鸣症”中西医都没有治好，而我们这个小诊所，也不是什么专家、教授等知名人物，就凭几根银针，任何药物没有服用，就有这么大的效果？

他不是从小领的洗，属于新教友……”他还想说这位老者的经历时被我打断：“既然这位老人在我们面前，何不请他跟咱们聊会儿呢？”于是，我们三人坐在教堂大门口的石阶上。在言谈中，老人道出了他的信仰经历。

转移所有权意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。问：柯斯达身神父，教宗也特别强调司铎首先应该是耶稣的朋友，这话怎么说？

耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结长存的果实。”独身的圣召是人可遇而不可求的。不管是修道的圣召，还是婚姻生活的圣召，都是天主的特别恩赐，都是美好而受天主祝福的。

（耶鲁大学宗教荣誉教授诺文·海恩）不知为何，跪在圣人前感到一些害怕，活生生的害怕，这是发自心灵的感受，而不是来自头脑的幻想。头脑对圣人局限于书本与崇拜，而心灵身体却能自发的分辨圣恩。

这种无私无畏、至真至诚的爱，令人感动、让人敬佩。

当然我说这话，不是指所有的乞丐都是如此，其中不乏有真正的乞丐，但由于鱼目混珠，人们就很自然地产生了怕被人蒙骗的心理，因而看见就当做看不见，匆匆走过而不屑一顾。这真是一种社会的悲哀。

耶稣所传授给我们的不是一篇机械式、重复诵念的祷词。其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。

高神父说，单独性和永久性是婚姻的两个根本特点，它们跟婚姻的目的不同，不是婚姻的外在目标，而是婚姻固有的特质。这两个特点不依赖于结婚当事人的意向或意志，是教会根据自律提出来的，适用于所有婚姻。