大公会议的训导提醒我们，有些教会的结构可能成为福传的阻碍；同样，良好的结构必须受到生命的推动、支持及评判。若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。

’教会需要殉道者、见证人，即每日的圣人、日常生活的圣人，他们以言行一致的态度推动教会前行；教会也需要那些勇於接受恩宠，见证到底，直至死亡的人。

据天主教宜昌教区教区长李小国神父介绍，教区现有3.5万名教友，但只有20位神父，可谓羊多牧人少，而这次胡修士晋升执事圣秩，为教会注入了新鲜的血液，有利于推动教区福传和管理。

福音不让我们安宁，而是推动我们前行，这就是革命。所有懂得爱的人，那些被置于历史边缘的和平缔造者则是天国的建设者。这好似耶稣在说：天主藉著爱和宽恕彰显了祂的大能，你们要心中带著这个奥迹奋勇向前！

此外，圣座的外交也推动教会为建设和平与修和的社会而努力。教宗从这个视角提到尼加拉瓜，祝愿该国不同政治和社会团体透过对话寻找彼此交流的康庄大道。

人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”

激励地区人民，“在未来选举中，能够推举那些有能力坚定地推动这一进程、领导人民走向艰难但也是必不可少的和解道路的领导人”。

……牧者的推动和教会内的文化活动，有助鼓励信徒阅读”。吴思源强调，各宗教团体可考虑于书展中举办交谈活动，“可邀请宗教领袖对于某些课题畅谈己见。这类活动令人耳目一新”。

在谈到基督宗教对人类文明的推动作用时，俄尔写到：“我们知道基督宗教在罗马帝国作为一股社会净化力量所做的一些事情；知道它在中世纪基督化并归训野蛮民族所做的一些事情；知道现代它作为世纪道德与人道运动的启动力量的一些事情

后者体现在基督徒小团体的信仰更新，对圣言分享和推动宗教交谈的热衷。主教们还介绍各自地区的敬礼和朝拜形式，表达了人们对圣体的“渴望”，特别是在印尼、缅甸、蒙古和东帝汶等地尤为明显。