李连贵主教在弥撒训道中勉励他们要善尽铎职，在以后的铎职生活中，要做群羊的表率，为天主争取更多的天主子女。

首先道成肉身的主耶稣，直言不讳地把自己比作树：我是真葡萄树，我父是园丁……我是葡萄树，你们是枝条。

佳姿敷衍道：我一定看。向她介绍情况的是第二届利玛窦志愿者韩彦昭。刚开始她并没有想来参加。后来，在参与弥撒时，总感觉神父的讲道句句是在暗示她应该前去。

看着老太太恳求的眼神，神父应道：我开完会就过去。老太太又说：您和会长说去老会长家，他就知道了。神父转身回到屋里，对会长说：有位老太太找我，说和你一说去老会长家，你就知道。等开完会，你领我去一趟。

看着老太太恳求的眼神，神父应道：我开完会就过去。老太太又说：您和会长说去老会长家，他就知道了。神父转身回到屋里，对会长说：有位老太太找我，说和你一说去老会长家，你就知道。等开完会，你领我去一趟。

70年代不能说的道，借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。自然是小心翼翼、和风细雨式的，你得尊重他们。紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。

天主的种子来到我们心里了，你的心不要是石头地，不要有杂草，要用一颗善良、诚实的心，把天主的道，结在心里面。藉着这次朝圣，我们神父和教友都要反省自己。

耶稣总结道：你这样做，必得生活（28节）。那人接着又提出另一个问题，这个问题对我们而言极其宝贵：谁是我的近人？（29节），其背後的含义是：近人是我的亲戚吗？我的同胞吗？与我信奉同一宗教的人吗？

能让自己有限的此生变得长久，能让自己跨越那道永恒之门，有一天一个崭新的生命会重新属于自己，不是很有意思吗？

周围的山民们，每当听到悠扬悦耳的乐曲，就会情不自禁不约而同地陆续来到刘神父身边，他们久久陶醉于音乐的美好境界里，舍不得离开和蔼可亲的刘神父，刘神父告诉他们说：欢迎主日去教堂参与弥撒，听其言，观其行，信其道。