用某市天主教和基督新教两个最大教堂的圣经学习活动情况做个比较，我们就可发现问题的所在——两个教堂相距较近，正常情况下，主日进天主堂参与弥撒的教友大约有3、4百人左右，自带圣经的人则寥寥无几，堂里为参与弥撒的教友分别备有甲、乙、丙年读经用书

今年按农历推算为丁亥年，而按十二生肖排序，亥属猪。因此，人们按旧习惯称今年为猪年。　　岁尾年头，人们又把希望寄托到“猪”身上，商家为了饱赚钞票，便亮出了商品广告。

一个偶然的机会，我在王志年会长的带领下，来到了位于陕西省凤翔县城西南三公里的唐村乡南六冢天主堂的若瑟之家残婴院。

所以，我们在去年二零零六年元月便一起前来罗马，以便从教会内部更深入地认识天主教的传统，同时也觐见了教宗。此后，我们也在德国马丁路德的城市维滕贝格相聚，为深入地了解宗教改革的传统。

此后，圣母不断地一次比一次更深信地被投入矛盾之中，最难越过的，就是“十字架与天主子”的矛盾，在十字架下，门徒动摇了，伯多禄也跌倒了三次，然而，圣母的信德却击破了十字架的矛盾，她三十三年伴随耶稣，经历了失落贫穷

人们已经知道每个地方风土人情、人的肤色、衣服乃至审美……可是，数百年以前，当信息还很闭塞，人们只停留在对传统保留下来的东西的认同和欣赏上，外来的一切对人们都是新奇的、不可知的。

下面是元代来华（1322-1328年）的方济各会会士鄂多立克（Odoric）的叙述：　　然后，我过了那条河（运河），来到称为扬州的一个城市，城内有所房屋是我会（方济各会）修士的。

该会议将于二零零九年五月十一至十五日在万鸦老举行。万鸦老教区副主教伯多录．蒂南贡（PetrusTinangon）神父十二月三日向天亚社说，纪念像显示万鸦老是以基督徒为主的城市。

在这二零零八年新年度开始之初，教宗本笃十六世的第一项对外活动，就是元月四日上午访问设在梵蒂冈城内的“玛利亚恩典”之家。

他亦说，建国百年也是教区成立五十週年，教友们要进修，因为个人若不进步，团体就不会进步。他还鼓励大家要熟读主教团为教友年所撰写的牧函，配合应作事项，使教友的素质提升，过更好的教友生活。