无论是传教也好福传也好，总之是为了救人的灵魂，给人以至大的益处和幸福。这对我们平信徒来讲也是应该做到的，也是至大的本分和天职。如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。

教宗首先吁请大家怀著感激的心回忆“在过去的时代那些不惧艰险为耶稣和天国而冒风险的人”，他们是“福传的根源”，当今的修道人士是那些传教先驱的继承人。

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

苏莱曼总统此行率领约黎巴嫩代表团约500人﹐参加11月24日教宗在伯多禄大殿主持的枢密会议﹐黎巴嫩马龙尼礼宗主教贝沙拉•布特罗斯•拉伊是枢密会议中被教宗擢升的六位新枢机之一。

一八七九年至一八八O年，圣福若瑟神父在西贡传教，包括盐田梓村。圣言会香港区会长表示，圣福若瑟神父是修会内第一位海外传教士，对修会历史和传教意义重大。

这些学成的越南青年们不仅在国内从事牧灵传教服务，还走出国门，从事向外邦人传教的事业。修院中，除本土师资外，还有许多来自欧洲国家的神学家和哲学家执教。　　耶稣会士从一六一五年开始在越南传教。

新成立的堂区位于乌兰巴托郊外的穷人区，堂区也负责一份很重要的诊所服务，由一位在蒙古传教十六年的韩国籍神父负责管理。　　

这本手册题名为《在磨难中坚强，在祈祷中坚持》，由意大利传教出版社发行。手册并建议为中国举行一个晚祷，辅以反省中国教会的历史和重要事件，这些事件充满着痛苦和动人的信仰见证。

向教外人传教时，常会遇到生活中的一些障碍，这些障碍不想办法加以解除，将很大程度上影响教外人的皈依。就拿追念亡者的方式来说吧。

罗马（信仰通讯社）—接纳、保护、促进发展、融合：斯卡拉布里尼传教修女会推出的“欢迎女性”计划，高度概括和总结了教宗方济各发出的接纳移民，特别是女性移民的号召。