教宗接著立刻邀请在场的全体修道人静默，为那些因健康问题和其它原因不能前来参加这个聚会的修道人士祈祷。

在谈到捐款的感受时王副主教说，“尽管教友们生活不富裕，但面对更为艰难的‘最小弟兄’，大家还是慷慨解囊，虽然这些钱微不足道，但表达的是我们内蒙人的一片心意，代表的是草原儿女一颗火热的心。”

他们祈祷并试图送去些许援助。这是个好迹象。让我们感谢上主在祂的信徒心中激发这些情感。」

教宗在信中表示，这个修会“丰富的精神遗产不可估量，它植根于福音的生活，并以祈祷、友爱、贫穷、谦卑和巡行为特征”。这份遗产为当今“人员减少和老化的挑战”，以及未来“更新”的愿景是力量的泉源。

重要的是，调查结果还显示，这种信任跨越了政治光谱，教会信徒和不参加教会的人都有这种信任，尽管程度不同。调查显示，91%的定期去教堂的意大利人"信任或非常信任"教宗。

当时我都有点担心，因为他们不会说英语。那个年代，连手机都没有、不能够及时与他们沟通和交换信息。

教宗方济各4月24日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持天皇后喜乐经祈祷活动。念经前，他省思了复活期第二主日的福音内容。当天的福音记述复活主两次显现给在晚餐厅中紧闭门户的门徒们（参阅：若二十19-29）。

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

十二月九日，将临期第二主日中午，罗马天气虽然阴雨，梵蒂冈圣伯多禄广场却出乎意料地挤满了各国的信友，他们等着与教宗一起向圣母祈祷，并聆听他的讲话。教宗谈的是当天将临期第二主日弥撒福音的教导。