荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

契约说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃之夭夭。面对这种无赖，窦禹钧既不报案，也不追究。因可怜这个幼女，便烧毁了契约，将幼女视同己出，养育成人，并选择良善人家婚配出嫁。

因为天国临近了’。耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：‘来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。’他们立刻舍下网，跟随了他。

我们祈求天主令我们能够警醒到祂的临在。察觉到祂不断轻轻地敲我们和我们意愿的门。我们祈求祂在我们心灵深处为祂开辟空间，也令我们因此而能够在世界上的儿童、受苦者、被遗弃者、遭排斥者、穷人身上认出祂来。

途经山东临清时，当地税吏下令将利玛窦和同行的会友扣留了半年，还没收了他们打算呈献给皇帝的一些礼物。经历艰难险阻的利玛窦一行终于在1601年1月24日抵达北京。

他们敬礼的不是圣像本身，而是真正临在于波兰人民中间的天堂母亲。冷战期间，柴斯托赫瓦成为人民争取民主和宗教合法权益的中心。

安重根在临刺杀伊藤博文前用汉文和朝鲜文作了同一首诗:丈夫处世兮，其志大矣。时造英雄兮，英雄造时。雄视天下兮，何日成业。东风渐寒兮，壮士义热。忿慨一去兮，必成目的。鼠窃○○兮，岂肯比命。

厄里亚在曷勒布山上如果我们从来不暂停一下返溯自己的内心，我们就永远不能走进我们繁忙的生活的表层下面，几乎不可能经验到天主的临在。

我们爱祢婴孩的处境，祢的无力的状态，但是我们在这世界上却不断地面对暴力的临在，因此，我们也祈求祢：天主啊，展示祢的威能吧！

这何偿不是因着当时耶稣的临在，感动匝凯的施舍而使这个村庄变得与众不同，至今还是富有而美好的。哇！哪里有耶稣，那里就有真情，那里就有奇迹，那里就有生命的更新。