面对教会革新的诸多问题，天主教徒在今年启动一个「对话进程」，不过教宗肯定表示，将是信仰，才能为我们真正需要且根本的革新厘订进程。

他说：「我们希望明天在亚西西的聚会，能够促进不同宗教信仰人士间的对话，并能为启发所有人的心智带来一线亮光，好使宽恕代替怨怼，和解代替分裂，爱代替仇恨，温良代替暴力，并让和平在世界中成为王道。」

梵蒂冈圣伯多禄大殿中央阳台悬挂着教宗的牧徽，在牧徽下挂着一幅绘制渔获意外丰收的挂毯，描述耶稣与圣伯多禄的对话:「划到深处去，撒你们的网补鱼吧!」

朝圣旅行使他得到非常深刻的经验，这个经验就是圣地的人性和精神现实，这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会等方面的对话而提出来。

记得一位教父曾讲过这样一段比喻：窥伺已久的贼来到房门外，如果屋子里面安安静静，贼就会悄悄溜进来；如果贼在房门外听到里面有对话声，这时他便只能悄悄溜走。

在利比亚目前冲突的局势下，但愿外交与对话能取代武器，让忍受战事后果的人得到人道援助。愿北非和中东国家的全体国民，特别是青年人努力推动公益，建设消除贫穷、以尊重人为宗旨的各种政治选择的社会。

伦茨说：我们的对话进程显示出，为教友和神父来说，这都是一个重大议题。　　

在开幕的欢迎辞中，香港教区汤汉辅理主教说，“基督宗教信仰及中国文化是世界上两大文明瑰宝”，学者在研讨会就这两大文明进行对话交流，能“促使本有信仰及文化迈向更高更阔的领域。”

从我们自己的角度讲，看到今天的对话和接触，我们内心是非常喜乐的。在我们中华教会里，就是尽我们最大的努力去做，去为教会做到更好。

他的佛教背景使他能深入地探索佛耶的同异，推动二教对话，而综合成极富原创性的东方灵修。该书内容有待读者自己去觅取，此处仅取奥神父用的「水」和「竹」的比喻略作解释。