在当天的第一篇读经中，讲述梅瑟举起手的时候，以色列就战胜了阿玛肋克人，“这是为在作战中遭受苦难的以色列代祷的举动”。枢机解释道，《天主教教理》将梅瑟所做的定义为“耶稣在十字架上代祷的预象”。

他的“天主是爱”通谕，他的“纳匝肋的耶稣”也正是这方面的两个巨作。此外，他的讲道，他的要理讲授，也同样深入，却是所有认真聆听的人都能够了解的。这位教宗有两方面最令人印象深刻。

当我们遭遇困难时，圣经中那些处于绝望中的人们便成了我们的伴侣——被遗弃的哈加尔，匝尔法特和纳因城看着孩子奄奄一息而束手无策的寡妇（创21；列上17；路7），忍无可忍，只求一死的先知厄里亚、耶肋米亚和约纳

更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？

圣德肋撒堂牧民议会会长林智民认同调查结果，建议堂区举办活动时先协调，不要多个善会同时举办性质雷同的活动，更不要为举办而举办。他说，明白到很多人须为生活而疲于奔命，每到假日就想尽情休息。

今年的圣座展馆设在朱代卡女子监狱，教宗在监狱内的圣女玛达肋纳堂与艺术家们相会，赞许他们是真正有远见的人，看得到我们世界边界以外的地方。没有人是外人本届威尼斯艺术双年展的主题是「处处是外人」。

他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨，他一早起来，独自出去祈祷；最后他再上路，走遍加里肋亚

随后的圣道礼中，全体教友在烛光下诵读和聆听了7篇读经后，随着光荣颂唱响，圣堂内灯火通明，大家齐唱阿肋路亚，赞美主复活了。在弥撒讲道中柳神父为大家分享了耶稣复活的奥迹。

———河北省沧州教区众教友赴河间露德庄朝圣本报讯5月9日母亲节，河北沧州教区近万名教友前往河间露德庄朝圣，教区主教、神父、修士、修女们也一同参加。

明爱副总裁阎德龙神父介绍明爱时指出，教会有三项重要工作，首先是牧民工作，建立堂区团体；第二是兴办教育，为社会缔造希望；第三是开办爱德福利事业，将爱德具体地化为行动，踏实地为社会上需要帮助的人提供服务。