如果他愿意穿在身上，那是我最大的荣幸！昔日的我曾为学业、前途担忧而焦虑得无眠，今日的我为蒙福感恩而幸福得无眠！如今不得不佩服主的伟大，是他让我有180度的大转弯！

教宗在面对导致德国许多信徒离开教会的神职人员恋童癖丑闻的问题时，他说:「我能够理解，人们因为这些信息，尤其是如果这些人是他们亲近的人，他可以说:『这不再是我的教会。』」

教宗说，如果德国教会的司铎、修道人和教友们能忠信地去活出他们的召叫，共融合作，堂区、团体和各种运动能彼此扶持和丰富对方，并与主教共融，那么德国的教会就能去跨越现在与未来的挑战，在社会中继续扮演酵母的角色

友弟德听后驳斥敖齐雅说：敬爱的首长，我觉得你对百姓们说的话实在不妥，我们是谁，天主是谁，我们怎敢说再等五天，如果天主再不派救兵救援我们，我们就投降，这话难道不是向天主发号施令？我们怎敢试探天主？

同样，每个人有他个人的救恩史，我们必须真的珍视这历史，并且总是记得天主在我生命中所做的，为有这样的信赖:祂的仁慈永远长存，如果今天我处在暗夜中，明天祂将解救我，因为祂的仁慈永远长存!」

很多良好的愿望，如果单纯用金钱或是道德衡量，最后的结果往往背道而驰。而真正值得推崇的做法是，既非贪婪的算计，亦非纯粹的道德，而是理所该得的利益和力所能及的道义的完美统一。

韩一凡后来说，如果没有她的照顾，可能挺不过来了。以后韩一凡每次出国，把家里事皆托付给她，并表示也要信仰基督。50年代，粮票就是命根子。

如果你与家人之间没有爱，没有宽容，没有谅解，没有接纳，我们现在就应准备让耶稣诞生在我们的家庭里，以及你和你每个家人的关系里。我们的教区、堂区、团体，需要耶稣的救恩吗？需要！

如果你不学会在家庭祈祷，那么日后难以填补这一空白。」其实在圣家在生活中祈祷，他们学会聆听和默想天主圣言。这是教宗本笃十六世今年最后一次接见群众的话语，在向在梵蒂冈出席的八千名朝圣者所说的主题。

她赶忙领着几人在堂院找了个地儿，如果不赶快找一个地方落脚，人越涌越多，最后恐怕只能站到大门外的街上了。20年前，石家庄市区只开放了北大街一座教堂，教友都到那里过主日和瞻礼。