虽然他没有把基督的福音的信息亲自带给我们，但在生命的最后阶段，他还是到达了他渴望到达的国度，偕同很多华夏子女，一起赞美天主。那一年，他46岁。

活动的准备阶段，他们三人最重要的准备便是祈祷：首先要求教区找一堂口或修会，在活动期间24小时明供圣体，为此次活动祈祷；他们自己也每天为自己活动的顺利守斋祈祷；尤其在活动的前一天晚上，他们召集所有会务组人员

7月3日，欢迎教宗的准备工作进入了最后阶段。在加里波第广场上，直到晚上仍有许多信友排队等候办告解，为了准备好心灵参加教宗主持的弥撒。

在此阶段，宗教领导人的贡献可能发挥决定性作用。讪蒂戍尼兰总主教继续强调，“我们宗教领导人随时愿意作出自己的贡献；如果允许我们参与，我们可以在双方之间发挥斡旋的作用。

同样，在社会中有能力以有效的方式传达维护人类从受孕到自然死亡各个阶段生命的福音价值观”。

25日圣诞节早弥撒结束后，本堂神父又驱车来到一百里以外的牛心圣母山，举行了瞻礼的日间大礼弥撒，两个堂口大约600多人参与了节日的活动及弥撒，其中有2人领洗，还有多名弟兄姊妹进入望教阶段。

希望广大宗教界人士再接再厉，发扬广大，把宗教与社会主义社会相适应工作推向一个新的阶段。　　

他在培育的阶段被派往日本，之后的24年在当地先后担任神学教授、受培育修士的院长和省会长，也曾致力于社会工作，服务东京的移民。

修女最后提到，在意大利疫情的最初阶段，一些原本生产武器的企业便开始生产肺呼吸机，这种情况为何不能长期持续下去呢？这些都是值得众人深思的问题。

最后，教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王