主耶稣，就是天主的圣言；通过主耶稣，天父对我们每个人表达祂的爱情。祂的言语被门徒们记录而整理成册，就是《圣经》。通过主耶稣的福音，我们听到天父对我们的心灵发言，对我们的生命说话。

当天取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经记载，上主说祂要创造新天新地。

（参阅：玛十四22~33）增饼奇迹曾经使群众大为惊异；在此之后，耶稣要祂的门徒们上船而先祂抵达对岸；在此同时，祂遣散了群众。门徒们横渡水面的景象，唤起我们自己的生命历程。

“认识自己并不困难，但却很费力：这牵涉到挖掘内心的耐心工作，要求我们能够停下来，‘关掉自动驾驶仪’，以便能意识到我们做事的方式、我们身上的情绪，以及反复出现的想法，它们经常在我们没有察觉到的情况下影响著我们

隆巴尔迪神父表示，负责宗教事业机构监督工作的枢机委员会的枢机们在寻找这个机构领导人的工作上始终步调一致。正式任命是在2月15日上午，不是教宗任命，而是枢机委员会任命。

耶稣愿意引领宗徒认识「复活的喜乐、祂临在于宗徒间的喜乐」，但宗徒们「由于欢喜，还是不敢信」。教宗观察到，宗徒无法相信，因为他们害怕喜乐。　　教宗解释说：「这是基督徒的弊病，我们害怕喜乐。

基督贬抑自己，取了奴仆的形体。天父则举扬了祂，使祂在万有之上。教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。

耶稣吩咐祂的门徒们给这些人吃的东西。教宗解释说：“耶稣想利用这个情形来教育祂无论是过去还是现在的朋友们关于天主的逻辑，这逻辑就是对他人负责。”

教宗强调家庭的现实和美好能克胜孤立状态。孤独是使人心灵枯竭的蛀虫，保护家庭的法律和个人努力则是使家庭稳固的好搭档。

今年将临期默想的主题为饮用、节制和圣神的陶醉，这第二次默想以天主圣神为中心，强调分辨神恩。圣神引导众人，却不受任何人所引导；祂指挥人，而不受人的指挥。因此，我们必须完全依靠圣神。