教宗本笃十六世的训导的光辉正是在这艰困的背景下，他不陷于屈服或悲观的诱惑，反而比以往任何时候更加坚定地提出耶稣基督是主，见证意义和希望的远景和并认为基督信仰是当前危机中可行的解决之道。

指出这无疑构成了诱惑，但绝非是解决叙利亚基督徒问题的方式。

兰格里奇神父认为，考虑进修院的青年不能白天是圣人，晚上变成影星特拉沃尔塔主演的《周末狂热》般，所以必须抗拒酗酒等各种诱惑。　　

耶稣教导门徒要醒悟祈祷，特别在受诱、软弱和享乐时免陷于诱惑。耶稣教导的祈祷（玛6:5-15;7:7-11;21）耶稣经常在偏僻处，或独居，或山上，而且往往选择夜晚祈祷。在祈祷时，他心中怀念着众人。

针对韩国主教们所担忧的“物质主义的诱惑和世俗化思维的负面影响”，教宗指出：“一旦男人和女人被从天主的家带走，他们便无可避免地在个人孤独和社会破裂的沙漠中漂泊”，因为“只有在降生成人的圣言中人的奥秘才找到真光

他们从未陷入诱惑，而丢弃起初存在于教会内的神圣和恩宠的宝藏。我很温馨地想起那些散居全世界的弟兄们，他们默默地工作，在人性和超性上都值得敬仰。他们应该能感受到，自己被许多基督徒的友谊、帮助和情感所包围。

对教会来说，这会成为一个诱惑：功利主义教会！有很好组织的教会！一切安排妥当，可是却没有记忆，没有指望！这样的教会无法前行：没有记忆和没有指望的教会将是一个因权力而争斗，信徒之间互相妒恨的教会。　

我觉得这话很重要：一个从法律上取消、排除天主的国家，必须让我们学会如何始终与上主保持关系，不陷入诱惑，不将天主搁置一旁。

走出去意味着克胜彼此说闲话的诱惑，不忘记有许多人正在等待我们仁慈、安慰和希望的话语。教宗继续说：耶稣的福音在历史中完成。耶稣本人就是一个边缘人物，生活在远离罗马帝国的权力中心、远离耶路撒冷的加里肋亚。

这里建设一个没有天主、甚至反对天主的社会的诱惑是很大的。今天，献主会负责这个仅有一百五十名教友的地方教会的牧灵传教工作，教友参加俄语和英文弥撒圣祭。大约需要三年的时间接受要理培育，然后领洗进教。