[page]据了解，公元前３世纪，腓尼基旅行家昂蒂帕克将自己眼中的伟大人造景观总结为“七大奇迹”：埃及吉萨金字塔和亚历山大灯塔、巴比伦“空中花园”、土耳其阿耳忒弥斯神庙和摩索拉斯王陵墓、希腊罗德岛巨人雕像和奥林匹亚宙斯神像

这是因为，在圣女眼中天主是如此圣洁，有罪污的灵魂无法站立在尊贵的天主面前。教宗于是将圣女的思想引入我们今天的生活，他说：我们也感觉到我们是多么疏远，多么被许多事情占据而无法看到天主。

“在天主眼中，最美丽的建筑、最珍贵的宝藏、最有收益的投资就是我们，是我们这些蒙受同一个天父所爱的子女，而我们则蒙召去传扬爱。”

——信徒我们往往只看到神父眼中的木屑，却看不见自己眼中的大梁，严于律己，做好自己，从我做起。

在天主心中，没有人被排除在外，在祂眼中，我们都是匮乏且亟需帮助的人。离开了天主，我们一无所是，只得乞讨度日。如果没有天主的赐予，我们甚至没有生命。

那么人们所希望的神的慈悲、仁爱，是不是神眼中真正的慈悲、仁爱呢？在有的人看来，这世上好人活不长，坏人老不死，可见善恶报应是胡说，神佛是虚妄的。

是什么原因使这些在常人眼中的佼佼者走上了信天主之路？

事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“受爱者”的意思。

然而以后的日子里，我们并未注意到修士眼中时而流露出的伤感的眼神。修士仍旧显得精神抖擞、快快乐乐，仍旧尽心尽力地与我们一起祈祷、学习、玩耍，只是有时颇显累态。

从他们眼中的愚妄与绊脚石中，我看出了信仰的意义所在———信仰是一种恩宠，修道生活是一种恩宠，而不是凭你的什么赚得的。我常常在我生活的信仰与信仰的生活中感恩。有信仰真好。我愿做一个天主的修道人。