上主的婢女，愿照你的话成就于我吧」那一刻起，天主父的永生圣言才开始在时间中成为人。天主子开始地上生活的标记，是对天主父的救恩意愿一个双重「是」的答复：基督的「是」，与玛利亚的「是」。

由于大部分都是年轻人，喜欢活跃的祈祷气氛,就买来了歌本，让大家一起唱，唱出自己的心声，唱出自己的喜乐；再就是阅读圣经，让大家认识耶稣，聆听圣言，活出信仰。这里每天都很忙碌，但祈祷的声音却从未间断过。

有人持以按基督道成肉身的形象来印证天主造人之初的目的，新约圣经中有很多章节让我们看到道成肉身的圣言在起初就已存在。

她谈到了发生在她身上的数个大变化：过去我很少读经，现在我坚持每天读，并以天主的圣言指导我的生活；过去在家中，从来都是我说了算，现在，我很尊重我的丈夫，有事互相商量，彼此都很担待；过去整天为儿女、为工作、

透过短短几天的学习，教友们懂得了圣经的重要性，纷纷表示愿意回去每天阅读圣经、抄写圣经、背诵圣经，并在自己所属的教区或堂区组建并参加圣经分享学习小组，不断用圣言来装备自己，活出圣经的精神。

传扬天主圣言的正是生活见证」。教宗接着提到，他在克拉科夫世青节与青年共进午餐时，有一名青年询问：他该对无神论的挚友说什麽呢？教宗说：「这是个好问题！我们大家都认识远离教会的人，我们该对他们说什麽呢？

与在安阳的其他宗教进行了交流与对话，参与了长治教区丁令斌神父晋牧礼，派遣修女到菏泽、株州等地帮忙服务，内黄豆公与南邻居的问题得到解决，慈悲禧年考试与学习圆满完成，教区歌本正式出版，《挂历》、《瞻礼单》、《礼仪手册》、《圣言分享

一个真正的信徒、一个信徒团体，不能只生活在维护当中，而需要一颗年轻而爱慕的心，怀着寻找和发现喜悦，敢於在现实生活中接纳天主圣言，首先从会晤现在和未来的兄弟姐妹开始，并在祈祷中活出信赖和隐秘的对话。

愿我们都能效法耶稣，活出天主儿女的身份和价值。”

教宗指出，福音是圣方济各生活的中心，他将福音“作为一种生活方式”，邀请当时的基督徒亟须重返“基督信仰和领洗的承诺，在各项选择中由上主的圣言来引领”。